Sermón de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania Epifanio
el segundo domingo de cuaresma
¡Queridos hermanos y hermanas! ¡Gloria a Jesucristo!
Hoy, segundo domingo de Cuaresma, la Iglesia honra la memoria de san Gregorio Palamas, arzobispo de Tesalónica. Este santo es especialmente venerado por afirmar la doctrina de la luz del favor increado – la doctrina de la acción divina, la energía a través de la cual el hombre puede ser partícipe de Dios, para alcanzar la santificación.
Cuando uno escucha por primera vez sobre la luz del favor y la controversia teológica sobre la explicación de su naturaleza, involuntariamente se pregunta: “¿Realmente importa?” Pero en este ejemplo podemos ver que no hay nada insignificante en la verdad divinamente revelada, en las palabras de la Escritura, en la enseñanza dogmática de la Iglesia. Y una comprensión correcta de la naturaleza de la luz que nuestro Señor Jesucristo pidió durante la Transfiguración en el Monte Tabor es importante no solo para los teólogos eruditos, sino para todos los cristianos.
“Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna” (1 Juan 1:5), el apóstol y evangelista Juan el teólogo nos recuerda las propias palabras del Salvador. Y en efecto, más de una vez nos encontramos con la definición de “luz” como uno de los nombres de Dios. A la luz también se le llama el Salvador, el Señor Jesucristo, y Su ministerio se compara con la luz que ahuyenta las tinieblas.
¿Qué clase de luz nos dice la palabra de Dios? ¿Sobre lo que vemos a nuestro alrededor o algo más? De hecho, esta es la pregunta que formó la base de las reflexiones sobre la naturaleza de la luz en Favor en el momento de la Transfiguración.
La luz que vemos a nuestro alrededor es parte integrante de la creación. Más aún, Dios crea la luz el primer día, es decir, aparece al comienzo de la existencia material visible. “Y dijo Dios: Sea la luz. Y se hizo la luz” (Gén. 1:3), dice una de las primeras líneas de la Biblia.
Pero Dios no es creado. La fuente de Su existencia está en Sí mismo. Así, la luz que es Dios, de la que hemos oído las palabras del Apóstol Juan, es otra luz, no creada, sino eterna, divina. Esta luz no tiene un momento de su aparición como luz visible, sino que es eterna, atemporal, como todos los atributos de Dios.
¿Por qué es importante entender esto? Porque la luz que brilló Cristo en Favor es la luz divina, eterna. Pero el rostro del Salvador resplandecía con esta luz, e incluso Sus vestiduras, es decir, las que pertenecen al mundo material, creado, la carne resplandecía, la tela resplandecía. Esto significa que es posible una forma especial de interacción entre Dios y el mundo material, es posible lo que llamamos santificación y comunión. Es decir, nosotros, como criaturas, podemos, por la gracia de Dios, llegar a ser también partícipes de la luz increada, podemos unirnos al Señor no sólo por la fe, no sólo en la oración, sino en la plenitud de nuestra naturaleza.
El mismo nombre de la luz nos dice una explicación de cómo se produce esta unión. Hace unas horas era de noche. Y en la oscuridad de la noche, varios objetos, cosas, edificios permanecieron solos, pero sus contornos y apariencia eran diferentes, oscuros. Sin embargo, cuando apareció el sol, de su luz y varios objetos se volvieron brillantes. Y cuanto más brillante es la luz del sol, más brillo vemos de aquellas cosas que hasta hace poco, estando en la oscuridad, para nuestros ojos incluso perdían su forma.
Esto es lo que le sucede a nuestra naturaleza. No tenemos una fuente de luz en nosotros mismos. Pero cuando recibimos la gracia del Espíritu Santo, cuando somos limpiados de pecados, cuando a través del arrepentimiento ahuyentamos las tinieblas del mal, entonces también nosotros nos convertimos en portadores de luz. “Vosotros sois la luz del mundo” (Mt 5, 14), dice el Salvador a los fieles y nos exhorta: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que es en el cielo” (Mat. 5:16). .
Otra importancia importante de la imagen de la luz es que a través de ella podemos comprender mejor la naturaleza del bien y la naturaleza del mal. El bien es ligero. Tiene su ser, existe verdaderamente. Y así como la luz siempre tiene una fuente, el bien tiene una sola fuente: Dios. Y el mal, como la oscuridad, no es otra naturaleza, no es un “ser opuesto”, sino la ausencia del bien, la ausencia de la luz. Por eso el bien tiene ser y el mal no, es sólo ruina, yermo, falta de bien. No es capaz de crear, sino sólo de destruir, destruir, matar.
Y es por eso que el bien triunfa y el mal es derrotado y finalmente será condenado y castigado en la Segunda Venida del Salvador.
Nosotros mismos, como seres humanos, somos débiles. Pero cuando estamos llenos de bondad, cuando estamos llenos de la luz de la gracia divina, entonces somos capaces de trascender las limitaciones de nuestra propia naturaleza. Así como Cristo se transformó en Favor, así nosotros podemos ser transformados, para vencer la oscuridad en nosotros mismos y en el mundo que nos rodea.
Así es, queridos hermanos y hermanas, podemos ver la conexión entre la cuestión aparentemente teológica y filosófica de la naturaleza de la luz favorecida y nuestras propias vidas. La conexión entre las verdades de la Escritura y el presente.
Lo que está sucediendo en Ucrania ahora no es solo una guerra, un conflicto armado entre los dos países, como a veces piensan los forasteros. Aquí está la lucha de las tinieblas contra la luz, la muerte – con la vida, la esclavitud – contra la libertad. Rusia como estado se convirtió en la personificación de la oscuridad, el imperio del mal, la tiranía de la esclavitud. Y la prueba de esto es la destrucción y el asesinato que Rusia nos ha traído. ¿Hay luz en estas obras? ¿Son ciertas todas las palabras con las que Rusia justifica sus crímenes? No.
Y a partir de esto podemos estar convencidos una vez más de que el mal planeado por Moscú no tendrá éxito. Porque no son el estado ruso y el ejército ruso los que son bendecidos, sino las maldiciones y condenaciones que el Señor promete para los siervos del diablo. Condenación y maldición, castigo despiadado del Todopoderoso esperan asesinos y homicidas, porque aman el mal y la oscuridad.
Nosotros, queridos hermanos y hermanas, debemos cuidar de conservar y aumentar la luz de la verdad, el amor, la misericordia y la bondad. Porque esa es la única forma en que podemos ganar esta guerra. Y creo que con la bendición y ayuda de Dios saldremos adelante.
Porque por profunda que sea la oscuridad del mal, la luz divina la destruye y la ahuyenta. Porque esto es lo que dicen las Escrituras: “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron” (Juan 1:5).
Amén.
