Sermón de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifanio
en el día del recuerdo de San Nicolás el Taumaturgo
¡Queridos hermanos y hermanas! ¡Gloria a Jesucristo!
Felicito a todos por la festividad en honor del Arzobispo Mir de Lycia y el hacedor de milagros Nicolás.
¿Por qué, entre los muchos santos venerados por la Iglesia, Nicholas the Wonderworker está rodeado de un amor tan especial? La razón de esto es profunda y simple: él es la personificación de lo que debería ser un verdadero cristiano. En este caso, la personificación no es filosófica, no es una imagen de una parábola o simplemente un ejemplo instructivo del pasado: está vivo y cerca de nosotros.
En primer lugar, él es para nosotros un modelo de fe verdadera, profunda, fuerte y activa. Sin esta fe, inculcada en él desde la infancia por sus padres, que multiplicó en su juventud, ministro y predicador de la que se convirtió en santo, sin esta fe no tendría los muchos buenos frutos por los que todos veneran a San Nicolás.
Porque es a través de la fe que el hombre recibe la unión directa con Dios. La fe abre el camino a la vida celestial, espiritual y eterna. A través de la fe conocemos la voluntad de nuestro Creador, y cuando la hacemos, logramos el bien. La fe nos da la fuerza para luchar contra las tentaciones, los pecados, los efectos del mal en nosotros mismos y en el mundo que nos rodea. Y no solo para luchar, sino para derrotarlos, para afianzarse en las virtudes, para crecer espiritualmente.
De la vida de San Nicolás sabemos que fue un acérrimo defensor de la verdadera fe, confesor de la ortodoxia, aprobado por el Concilio Ecuménico, y opositor de la herejía del arrianismo, generalizada y poderosa en ese momento, que durante varios décadas perturbaron a la cristiandad. ¿Por qué, como pastor y cristiano, le dio tanta importancia a la preservación de la fe verdadera? Porque sabía: es la fuente, la base, la raíz de toda la vida cristiana.
Si la fuente está sedimentada, si hay suciedad en sus fuentes, entonces el agua de la fuente estará sucia. Si los cimientos son débiles, si los cimientos del edificio se ven afectados por la podredumbre y la destrucción, si la casa no está construida sobre piedra sino sobre arena, dicha estructura no durará mucho. Si la raíz del árbol se seca, la rama no tendrá dónde conseguir comida, las hojas se caerán, no habrá frutos y en lugar de una hermosa planta habrá un tronco seco.
Lo mismo puede decirse de la fe en la vida de los cristianos. Si está distorsionada por la sabiduría humana, el engaño o la falsedad, si está plagada de supersticiones y supersticiones, no puede saciar adecuadamente la sed del alma humana, como no puede hacerlo el agua sucia o incluso más envenenada.
Si la fe es débil, no podrá resistir las tentaciones y pruebas que inevitablemente le sobrevienen a todos. Frente al pecado, una persona con fe débil sucumbe a él, cae en cautiverio, se vuelve esclavo del mal. Y la fe verdadera y fuerte es como un escudo que protege bien de las flechas enemigas. Es como una fortaleza bien construida, con muros altos y fuertes, que incluso cuando los enemigos la asediarán durante mucho tiempo, no podrán capturarla.
En la verdadera fe está la raíz de todas las virtudes. Cuando un árbol tiene raíces profundas y fuertes, crece bien, se alimenta adecuadamente y da frutos, no se cae de los vientos y tormentas. Y las raíces débiles hacen que todo el árbol sea vulnerable. De la misma manera, la fe, cuando es profunda, firmemente arraigada en la verdad de la Divina Revelación, cuando se nutre de la gracia en la oración y los sacramentos, esa fe da mucho fruto y no será quebrantada ni siquiera por las pruebas más fuertes.
Aquí podemos hacer la pregunta con razón: ¿sólo las personas que han aprendido la fe verdadera hacen buenas obras? ¿Y todos los demás? ¿Podemos negar el bien que hacen?
De hecho, las buenas obras no solo las realizan aquellos que han aprendido la fe verdadera y la viven. Además, la capacidad de hacer el bien permanece incluso entre los pecadores celosos, aunque generalmente limitan la caridad a aquellos de quienes ellos mismos esperan recibir algo a cambio, ya sea para algún beneficio o glorificación.
La razón de esto es que el hombre fue creado a imagen de Dios. Por lo tanto, en su propia naturaleza, tiene algo que lo motiva a hacer buenas obras, incluso cuando no es consciente de la conexión de este bien con el Creador, o niega la existencia de Dios.
Sin embargo, solo la fe verdadera, solo el conocimiento de la voluntad del Creador por la Revelación Divina y su cumplimiento pueden elevar al hombre por encima de este bien común y natural. Porque solo esa fe puede dar amor a los enemigos, caridad a los que odian, verdadero altruismo. Por eso compara al hombre con Dios, que es “bueno con los ingratos y los malos” (Lucas 6, 35).
Sin embargo, el ejemplo de San Nicolás nos muestra cómo la verdadera fe está indisolublemente ligada a las buenas obras. El Apóstol Santiago en su Epístola Conciliar testifica: “La fe, cuando no tiene obras, está muerta en sí misma. […] Crees que Dios es uno: haces bien; y los demonios también creen y tiemblan ”(Santiago 2: 17,19). “Como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta” (Santiago 2, 26), dice el apóstol, instándonos así a guardar nuestra propia fe, probándola mediante el testimonio de las buenas obras.
El hombre tiene dos componentes, alma y cuerpo, invisibles y visibles, pertenecientes al mundo espiritual y al mundo material, pero estos componentes son solo completamente humanos. La fe y las buenas obras, internas y externas, espirituales y materiales, también están indisolublemente unidas. Sin la fe adecuada, como hemos mostrado antes, la plenitud de las buenas obras es imposible, y la ausencia o falta de buenas obras es evidencia de una fe débil o incluso muerta.
San Nicolás es modelo y ejemplo para todos los cristianos porque combinó estos dos componentes principales: la fe y las buenas obras, el amor a Dios y el amor al prójimo. Ese amor sacrificado activo y devoto, cuyo mandamiento el Señor Jesucristo llamó el mayor mandamiento, el contenido de toda la Ley y los preceptos proféticos.
¡Queridos hermanos y hermanas! Muchas personas hoy, especialmente desde una edad temprana, se despertaron y encontraron un regalo de San Nicolás. ¿Lo trajo él mismo y lo puso debajo de la almohada? Probablemente, no lo hizo con sus propias manos, sino con las manos de asistentes, aquellos que se inspiran en el ejemplo de un santo y un hacedor de milagros.
Cabe destacar que estas consideraciones no son solo una metáfora, una expresión figurativa. Aunque nos separan diecisiete siglos y el tiempo de la vida terrena del santo, como hombre justo vive en Dios e incluso después del descanso corporal continúa su servicio a los cristianos y a todos los necesitados. Por lo tanto, cuando hacemos buenas obras, inspirados en el ejemplo de San Nicolás, inspirados por su fe y virtudes, entonces nos convertimos verdaderamente en sus discípulos, sus ayudantes y seguidores, sus hijos espirituales.
El santo todavía hoy camina entre nosotros, bendiciendo las buenas obras y los bienhechores que las hacen. San Nicolás responde a las peticiones de oración que se le dirigen, defiende a los injustamente perseguidos, protege a los viajeros. Y la gratitud y el respeto por el nombre y la persona del hacedor de milagros myrlikiano, que no solo no se desvaneció con el tiempo, sino que, por el contrario, se extendió y se multiplicó, lo confirma claramente.
Todo el mundo necesita un mentor cuando quiere aprender ciertos conocimientos o adquirir experiencia en los negocios. Se necesita a alguien que comparta sus conocimientos y experiencias, dé ejemplo de cómo actuar y advierta contra los errores. Para los cristianos, San Nicolás es un maestro, mentor y ejemplo. Entonces, aprendamos de su fe y vida, sigamos sus buenas obras, seamos sus ayudantes y seguidores no solo una vez al año, sino todos los días, y luego heredaremos con él la vida eterna y bienaventurada que Dios da a los justos.
Amén.
