Sermón de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifanio
el vigésimo séptimo domingo después de Pentecostés
¡Queridos hermanos y hermanas! ¡Gloria a Jesucristo!
Quiero centrar nuestra atención en las palabras del apóstol Pablo de su Epístola a los Colosenses: “Ahora, pues, desecha todas las cosas; no se mientan unos a otros derribando a un anciano con sus obras ”(Col. 3: 8-9). Parecería que estas pautas son simples y evidentes por sí mismas. Pero si miramos a nuestro alrededor, ¿no veremos y sentiremos que siguen siendo tan relevantes como lo eran hace casi dos mil años cuando se escribieron?
La humanidad está orgullosa de los logros del progreso científico y de los diversos inventos. La World Wide Web, las comunicaciones móviles, los diversos medios de comunicación remota instantánea y la difusión de información, todo esto hace unas décadas parecía parte de una suposición fantástica sobre el futuro, y ahora entra en nuestra vida diaria.
Hoy en día, mucha más gente sabe leer y escribir que en siglos anteriores. De hecho, cualquier libro se puede encontrar y leer sin salir de casa. Técnicamente, se han creado todas las oportunidades para la educación, para elevar el nivel de la cultura.
Pero, ¿no estamos rodeados en el espacio de nuestra comunicación por la ira, la calumnia y el juramento mencionado por los apóstoles? En lugar de una comunicación cultural, educada y respetuosa, ¿con qué frecuencia tenemos que enfrentar insultos, lenguaje abusivo, comentarios desagradables no solo por casualidad en la calle, sino incluso en la fuerza laboral, en los medios de comunicación, en programas de radio y televisión, en películas, por políticos, periodistas, otras figuras públicas?
La ira, el chisme y las palabrotas penetran más profundamente en la vida cotidiana. Pueden encontrarse incluso donde, hasta hace poco, tales cosas parecían inaceptables no solo desde un punto de vista cristiano sino también desde un punto de vista cultural general. Las expresiones repugnantes se utilizan en la comunicación entre padres e hijos, los más pequeños se permiten hablar así con los mayores. Lamentablemente, esta plaga a veces fascina incluso a algunos de los que, por definición, deberían dar ejemplo y ser un ejemplo: los ministros de la Iglesia.
Entonces, la razón de una situación tan triste no es que las personas no tengan acceso a la educación, no tengan la oportunidad de aprender las reglas del comportamiento cultural, la moderación de las emociones y la capacidad de vestirlas en forma verbal adecuada. Por el contrario, los medios de comunicación modernos, la capacidad de difundir rápidamente la palabra escrita, el sonido y la imagen solo aumentan el flagelo de los insultos. Cuando las personas leen, oyen y ven los insultos y las calumnias de los demás cada vez con más frecuencia, se sienten tentados a pensar que es algo aceptable, normal, ordinario.
“¿Qué tiene de especial?” ¡Todos a nuestro alrededor se comportan y hablan así! ” – Podemos escuchar esas excusas de rudeza y rudeza elementales. A veces, esta posición incluso se vuelve agresiva. Como, “así es como nos expresamos, superamos los estereotipos obsoletos, esta es la dirección de nuestra libertad”.
Las instrucciones del evangelio que se nos dan en las palabras del apóstol Pablo citadas al principio deberían recordar a los cristianos que la blasfemia, la ira, la ira y las palabrotas no son solo manifestaciones de baja cultura o comportamiento. Todas estas son manifestaciones del “hombre antiguo”. Es decir, estas son manifestaciones de la acción del pecado, el poder del mal sobre la naturaleza y la personalidad humanas, del cual el Señor Jesucristo vino a librarnos.
La ley del Antiguo Testamento sobre lo limpio y lo inmundo enseñó a las personas habilidades útiles que ahora nos parecen evidentes, como lavarnos las manos antes de comer. Pero con el tiempo, los escribas y mentores comenzaron a darle una importancia absoluta a estas reglas, mientras se olvidaban de lo que era mucho más importante. Para un corazón puro, un alma pura es mucho más valiosa que las manos puras.
El Señor Jesucristo lo explicó de esta manera: “No es lo que entra en la boca lo que contamina a la persona, sino lo que sale de la boca, lo que contamina a la persona. […] ¿No has entendido todavía que todo lo que entra por la boca pasa al abdomen y se va? Y lo que sale de la boca, del corazón sale; esto contamina a la persona, porque del corazón salen malos pensamientos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios, blasfemias. Esto es lo que contamina al hombre; pero comer sin lavarse las manos no es contaminar al hombre ”(Mateo 15: 11,17-20).
Suciedad en el exterior, en las manos o en la ropa, una persona ve y busca deshacerse de ellos cuando quiere mantenerse limpio. Suciedad en el alma, las impurezas del corazón no son tan visibles, pero dañan mucho más a la persona, como nos advierte el Señor. Por lo tanto, debes preocuparte más para deshacerte de ellos.
Podemos determinar la impureza corporal mediante signos externos. La impureza del alma, la contaminación del corazón, también se manifiesta externamente a través de un lenguaje obsceno, a través del resentimiento, la calumnia, la ira y la rabia.
En este sentido, recomiendo especialmente a todos que lean atentamente las instrucciones del Apóstol Santiago del tercer capítulo de su Epístola, que por falta de tiempo no todos pueden citar ahora. El apóstol dice: “Todos pecamos mucho. El que no peca en la palabra es varón perfecto, que puede domesticar todo el cuerpo ”(Santiago 3: 2). Y además revela esta idea en las siguientes palabras: “La lengua es un miembro pequeño, pero hace mucho. ¡Mira, un pequeño fuego, y cuantas cosas quema! Yo lengua es fuego […] Ninguno del pueblo puede domar la lengua: es un mal irresistible; está lleno de veneno mortal. […] Bendiciones y maldiciones salen de una misma boca: hermanos míos, no debe ser así. […] ¿Quién es sabio y prudente entre ustedes? Demuestren esto de hecho, con buena conducta y con sabia mansedumbre ”(Santiago 3: 5-6,8,10,13).
Así, así como la fiebre, la tos, la secreción nasal son signos de enfermedad del cuerpo, y la blasfemia, la malicia y las malas palabras son signos de la morbilidad pecaminosa del alma. Es una señal de que, de hecho, si no se corrige y cura, conducirá a la persona a la muerte espiritual y a la esclavitud del mal.
Entonces, cuando alguien nota una tendencia a tal comportamiento, debe prestar atención a cómo tratamos los signos de la enfermedad que encontramos en nosotros mismos. Porque si no prestas atención a estas señales, si piensas que el lenguaje sucio, las malas palabras y las calumnias son solo una manifestación especial de la libertad de expresión, y por lo tanto no las luchas en sí mismas y en la sociedad, será lo mismo que no. prestando atención a los signos de la enfermedad y no la trate. No se puede hacer esto, pero todo el mundo sabe por experiencia que una enfermedad del running puede volverse crónica, incurable y conducir a la muerte.
El Salvador mismo nos advierte de las graves consecuencias de la blasfemia inicua, diciendo: “Todo aquel que se enoja en vano con su hermano, está sujeto a juicio; y cualquiera que le diga a su hermano, “Cáncer” [es decir, “hombre vacío”], está sujeto al Sanedrín [es decir, la Corte Suprema]; y quien diga: “Un monstruo”, está sujeto al fuego del infierno (Mat. 5:22). ¿Escuchamos, queridos hermanos y hermanas, esta advertencia? ¿Por qué declaraciones contra el prójimo advierte el Señor de un gran castigo? Y hoy, no solo entre la gente, sino incluso entre nosotros los cristianos, podemos escuchar expresiones mucho peores, ¿y no deberían todos tener cuidado de erradicar un hábito tan pecaminoso?
Los adictos a la calumnia deben luchar contra este pecado, reconociendo que él mismo tiene graves consecuencias espirituales, y como manifestación, este pecado es evidencia de un estado pecaminoso general, una señal del “hombre anciano” a quien el apóstol Pablo llama. desechar. El que ve hábitos tan pecaminosos a su alrededor debe, en la medida de lo posible, luchar con cuidado contra este mal, alentar a los demás a comportarse de manera cultural y respetuosa.
Al final de nuestra reflexión, también debemos averiguar si nuestras emociones, como la ira, ya son un pecado. Porque todo el mundo sabe que una persona no puede existir sin emociones. E incluso en las palabras del Salvador que mencionamos anteriormente, la ira se condena en vano. No todos, es decir, inútiles. Qué significa eso?
En la Epístola a los Efesios, el apóstol Pablo escribe: “Cuando estés enojado, no peques, no dejes que el sol se ponga en tu ira; y no deis lugar al diablo ”(Efesios 4: 26-27). Esta instrucción nos explica que nuestra ira no debe dirigirse contra la persona, sino contra el pecado. Cuando el Salvador mismo enfrentó las manifestaciones del pecado, mostró ira. Pero dirigió su ira contra el pecado, y lamentó por los pecadores e incluso oró por su perdón.
Por lo tanto, la ira vana contra la que nos advierten las Escrituras es la ira contra la personalidad de una persona, no contra los pecados que ha cometido. Es una ira que dura mucho tiempo, que se enciende y se alimenta de nuestras emociones como el fuego, engullendo nuestros pensamientos y dirigiendo nuestras acciones. Por eso el apóstol nos advierte que limitemos nuestro enojo, incluso justificado, a tiempo, para no sucumbir a la tentación de la malicia y la condenación bajo este buen pretexto.
Por eso, queridos hermanos y hermanas, deseo que todos, con la ayuda de Dios, mantengamos limpios nuestros corazones y nuestros labios. Para que nuestra palabra, hablada o escrita, sea siempre digna, contenida, no contaminada. Después de todo, si nosotros mismos, como cristianos, no nos ocupamos de esto y no damos un buen ejemplo, ¿qué podemos esperar de los forasteros? “Vosotros sois la sal de la tierra”, dice el Salvador. – Si la sal pierde su fuerza, ¿cómo puedes hacerla salada? Ya no sirve para nada, sino para ser arrojado y pisoteado ”(Mateo 5:13). ¡Que el Señor nos proteja de tal condenación!
Amén.