El 21 de marzo de 2022 se celebró por teleconferencia una reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Iglesia Ortodoxa de Ucrania).
Resolución 42 4
“Sobre el uso de las armas”
Dadas las circunstancias extraordinarias de tiempos de guerra, la necesidad de proporcionar una explicación oficial para el uso de armas en tiempos de guerra, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Iglesia Ortodoxa de Ucrania) decide:
1. Reafirmar la posición repetidamente expresada por el Primado de la PCU y reiterar que el uso de armas por parte de quienes están dotados de tal derecho por el derecho civil (militares, agentes del orden, otras personas a quienes se les otorga tal derecho por el derecho civil ) no es un pecado y no contradice los mandamientos de Dios, las enseñanzas de las Sagradas Escrituras y la Iglesia Ortodoxa. Por el contrario, defender la Patria con las armas en la mano, proteger al prójimo de la agresión de los enemigos, de la amenaza de violencia y muerte a manos de extranjeros, es un deber cívico y tiene la bendición de Dios.
2. Explique que tanto el derecho canónico de la Iglesia Ortodoxa como las normas del derecho internacional humanitario estipulan que el clero, en particular el clero, no debe usar armas ofensivas ni participar en hostilidades activas. Las normas del derecho internacional humanitario (Regla 27) establecen: “El personal espiritual designado exclusivamente para el desempeño de funciones espirituales debe ser respetado y protegido en todas las circunstancias. Las personas que le pertenecen pierden el derecho a la protección si cometen, además de sus deberes humanitarios, acciones contra el enemigo”. Esta regla se aplica tanto al clero civil como a los capellanes de las unidades militares. El derecho internacional reconoce el permiso del personal administrativo, así como del personal médico, para portar armas pequeñas.
Resolución №25
“Sobre el Procedimiento de Emergencia para la Admisión a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania”
Debido a la guerra que Rusia ha librado contra Ucrania, cada vez más clérigos y fieles bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú en Ucrania (UOC-MP) comprenden el estado real de las cosas, se dan cuenta de su verdadero deber canónico y cívico y comienzan a buscar formas de distanciarse de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que a través de sus líderes realmente apoyó la agresión y es uno de sus inspiradores.
En relación con esto, una ola de desprecio por el nombre del patriarca Kirill se está extendiendo en las diócesis del Ministerio de Cultura de Ucrania. El número de tales diócesis y parroquias individuales en toda Ucrania es bastante grande. Algunos clérigos y fieles están proponiendo medidas más radicales para distanciarse de la República de China.
Sin entrar en una valoración detallada de estas declaraciones, señalamos que, en nuestra opinión, entre quienes firman tales llamamientos, hay clérigos que realmente los consideran el primer paso hacia la plena independencia del MP. En cambio, hay quienes los usan como una forma de capear los tiempos tormentosos. Esto, como muestran los hechos, también se aplica a un número significativo de obispos del Patriarcado de Moscú que apoyan tales llamamientos.
Al mismo tiempo, entre el clero y los fieles hay quienes ya han decidido romper todas las relaciones con el MP y unirse a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Al mismo tiempo, la comunicación muestra que entre ellos hay quienes, si bien están decididos a salir de la jurisdicción del MP, no consideran posible ingresar a la jurisdicción de la eparquía local de la UCP. Las razones de tales sentimientos son principalmente las peculiaridades de la psicología humana, la historia de las relaciones de estos sacerdotes y sus fieles con la diócesis local.
Dada la necesidad en tiempo de guerra de proporcionar una explicación oficial para la adhesión a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania de organizaciones religiosas bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú, enfatizando el derecho de las organizaciones religiosas bajo la ley ucraniana a decidir libremente sobre su subordinación canónica, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana Iglesia Ortodoxa de Ucrania) decide:
1. Llamar a los obispos, clérigos, monasterios y comunidades religiosas bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú en Ucrania a seguir el Tomos sobre la autocefalia de la PCU y entrar en unidad canónica con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Se alienta a las comunidades y monasterios a unirse dentro de la diócesis local de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania por territorio. Las diócesis bajo la jurisdicción de la MPU (UOC-MP) conservarán su estructura como diócesis de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en caso de que se decida unirse a la PCU.
2. El clero, los monasterios y las comunidades que por alguna razón no pueden formar parte de la eparquía local de la PCU, después de su solicitud por escrito, pueden ser aceptados, como excepción, directamente bajo el omophorion del Primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania Su Beatitud Metropolita. de Kiev y Toda Ucrania, como parroquias estauropégicas (monasterios).
Hasta que el Santo Sínodo tome otra decisión de considerar tales parroquias (monasterios) como parroquias estauropégicas (monasterios) de la metrópoli de Kiev.
El Metropolitano de Kiev y Toda Ucrania tiene el derecho de transferir dichas parroquias (monasterios), si así lo desea, al cuidado pastoral temporal de uno de los obispos de la PCU por acuerdo. En las relaciones con estas parroquias (monasterios) estauropeanos, dicho obispo actúa como vicario del Metropolitano, coordinando todas las decisiones y acciones relativas a dichas parroquias (monasterios) con el Primado de la UCP.
Considere este estado de cosas como una medida temporal necesaria tomada en aras de la economía (aplicación suavizada del derecho canónico) para la adaptación de estas parroquias en la UCP con su posterior integración plena en las estructuras diocesanas correspondientes, según la filiación territorial.
Epifanio
Metropolitano de Kiev y Toda Ucrania
Primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania