Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifan\u00edo del d\u00e9cimo octavo domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/span><\/em><\/p>\n Este domingo tenemos la oportunidad de reflexionar sobre las palabras del ap\u00f3stol Pablo en la Segunda Ep\u00edstola a los Corintios: \u201cEs superfluo escribirles sobre la ayuda a los santos.\u00a0Da a cada uno por la gracia de su coraz\u00f3n, no con amargura ni con coacci\u00f3n, porque el que da con bondad ama a Dios \u201d(2 Cor. 9: 1,6-7).<\/span><\/p>\n Con estas palabras, el ap\u00f3stol no solo exhorta a los cristianos de Corinto a ser sacrificados, sino que nos instruye a todos.\u00a0Porque lo que est\u00e1 escrito en su ep\u00edstola a los jud\u00edos, a los tesalonicenses oa los romanos, obviamente, no se aplica solo a ellos mismos.\u00a0Aunque cada ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo tiene un destinatario espec\u00edfico, se aplica a todos los cristianos.\u00a0Porque estos mensajes son parte integral del Nuevo Testamento, son las Sagradas Escrituras, son la Revelaci\u00f3n Divina.\u00a0Y como tal, los cristianos deben leer, estudiar y seguir las instrucciones que se establecen en ellos.<\/span><\/p>\n Porque, desafortunadamente, hay algunos entre los fieles que, ya sea por malentendidos o por arrogancia, piensan que las ep\u00edstolas apost\u00f3licas tienen un valor o significado menor que otros libros del Nuevo Testamento.\u00a0Y cuando en las explicaciones y los sermones la Iglesia se refiere a los escritos de los ap\u00f3stoles, tales cr\u00edticos dicen que estas no son las palabras de Cristo, sino solo las palabras de uno de los ap\u00f3stoles.\u00a0Tenemos un fuerte testimonio de esto en las palabras del mismo Pablo: \u201cPero os declaro, hermanos, que el evangelio que prediqu\u00e9 no es de hombre;\u00a0porque lo recib\u00ed, y no aprend\u00ed de un hombre, sino por la revelaci\u00f3n de Jesucristo \u201d(G\u00e1latas 1: 11-12).<\/span><\/p>\n Todos sabemos que hay cuatro libros de los Evangelios: de los ap\u00f3stoles Mateo, Marcos, Lucas y Juan, quienes presenciaron los eventos de la vida terrenal del Salvador y los describieron bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\u00a0Saulo, como se llamaba al ap\u00f3stol Pablo antes de su conversi\u00f3n, no era entonces disc\u00edpulo de Cristo, m\u00e1s a\u00fan: era un perseguidor de los primeros cristianos.\u00a0Sin embargo, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, el Se\u00f1or le revel\u00f3 misteriosamente a Pablo el conocimiento de la verdad y lo convirti\u00f3 en un gran evangelista.\u00a0Y aunque no escribi\u00f3 un libro con la palabra “Evangelio” en su t\u00edtulo, sus ep\u00edstolas, as\u00ed como las ep\u00edstolas conciliares de los otros ap\u00f3stoles, as\u00ed como el libro de los Hechos y el Apocalipsis de Juan el Te\u00f3logo, son una parte integral. parte del Evangelio, el Nuevo Testamento.\u00a0\u00c9sta es una verdad atestiguada por la fe conciliar de la Iglesia y afirmada por los c\u00e1nones.<\/span><\/p>\n Por lo tanto, cuando leemos algunas instrucciones en las ep\u00edstolas apost\u00f3licas que conciernen tanto a la doctrina como a la vida pr\u00e1ctica de la Iglesia o de los cristianos individuales, debemos aceptarlas y llevarlas a cabo de la misma manera que las instrucciones de Cristo escritas en los Evangelios.\u00a0Porque aunque las ep\u00edstolas fueron escritas por los ap\u00f3stoles, el contenido de estos libros del Nuevo Testamento est\u00e1 inspirado por el Esp\u00edritu Santo.\u00a0Por eso el ap\u00f3stol Pablo advierte: \u201cAunque nosotros o un \u00e1ngel del cielo no les prediquemos lo que les hemos predicado, sea anatema.\u00a0Como hemos dicho antes, as\u00ed digo ahora: el que no les predique lo que ha recibido, sea anatema \u201d(G\u00e1latas 1: 8-9).<\/span><\/p>\n Por tanto, ninguno de los cristianos debe descuidar las palabras del serm\u00f3n y las instrucciones apost\u00f3licas, porque son las palabras del Evangelio, las palabras de la ley de Dios, de las que el Se\u00f1or mismo da testimonio: hasta que todo est\u00e9 hecho.\u00a0Por tanto, si alguno viola uno de estos mandamientos del m\u00e1s peque\u00f1o y le ense\u00f1a al pueblo, ser\u00e1 llamado el m\u00e1s peque\u00f1o en el Reino de los Cielos;\u00a0pero el que hace y ense\u00f1a, grande en el reino de los cielos ser\u00e1 llamado \u201d(Mateo 5: 18-19).<\/span><\/p>\n Por eso, queridos hermanos y hermanas, debemos leer y estudiar no solo los cuatro libros de los Evangelios, sino todo el Nuevo Testamento.\u00a0Debemos recibir las instrucciones expuestas en las ep\u00edstolas de los ap\u00f3stoles, no simplemente como los pensamientos de algunos sabios, o incluso como recibimos los libros de te\u00f3logos, maestros de la Iglesia, santos y ascetas, sino como la misma palabra de Dios. Dios.\u00a0Este deber nuestro tambi\u00e9n es enfatizado por la organizaci\u00f3n del culto, porque, como todos sab\u00e9is, la lectura de las ense\u00f1anzas e instrucciones apost\u00f3licas forma parte del servicio de la Divina Liturgia.<\/span><\/p>\n Entonces, al darnos cuenta de que las palabras del ap\u00f3stol Pablo sobre la generosidad y el sacrificio con el que comenzamos nuestras reflexiones se aplican no solo a los corintios sino a todos nosotros, deteng\u00e1monos en ellas con m\u00e1s detalle.<\/span><\/p>\n “Dios ama al que da con bondad”, dice el ap\u00f3stol.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 ama Dios los sacrificios?\u00a0Porque una persona que sacrifica con sinceridad y benevolencia algo propio por las necesidades de los dem\u00e1s, as\u00ed en la pr\u00e1ctica da testimonio del amor, que es la base de la vida espiritual y el principal de los mandamientos de Dios.\u00a0Como confirmaci\u00f3n de este punto de vista, tambi\u00e9n podemos citar las palabras del Salvador mismo, transmitidas por el ap\u00f3stol Pablo, como leemos en el libro de los Hechos: “Debemos sustentar a los d\u00e9biles y recordar la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas, porque \u00c9l \u00c9l mismo dijo, 20:35).<\/span><\/p>\n Y repitamos una vez m\u00e1s estas palabras a Cristo: “M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir”.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9?\u00a0Porque el que acepta limosna lo hace por necesidad de ayuda.\u00a0Y el que da ayuda no necesita m\u00e1s que el deseo de mostrar su amor por el pr\u00f3jimo y por Dios.<\/span><\/p>\n Porque el que da limosna a su pr\u00f3jimo, como sabemos por las palabras de Cristo, sirve al Hijo de Dios mismo en la necesidad.\u00a0“De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis” (Mateo 25:40). Resulta que se les promete una gran recompensa: eterna vida dichosa en el Reino de los Cielos.<\/span><\/p>\n Sabiendo el gran valor que tienen la misericordia y la caridad a los ojos de Dios, el ap\u00f3stol Pablo nos advierte: “El que siembra escasamente, tambi\u00e9n segar\u00e1 escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambi\u00e9n segar\u00e1”.\u00a0Es decir, el que puede dar mucho, pero da poco o nada, no espere los grandes frutos de sus obras.<\/span><\/p>\n Con estas palabras, podemos tener una pregunta: \u00bfqu\u00e9 hacer con los que son pobres?\u00a0\u00bfNo pueden ellos, habi\u00e9ndose privado de la abundancia de bienes terrenales, heredar la vida eterna prometida a los justos?\u00a0Cabe se\u00f1alar que tales pensamientos prevalecieron entre los escribas y fariseos: cre\u00edan que un hombre rico puede alcanzar la justicia m\u00e1s f\u00e1cilmente, porque puede sacrificar m\u00e1s de su riqueza y hacer m\u00e1s buenas obras.\u00a0Por eso los ap\u00f3stoles se sorprendieron cuando el Salvador dijo que es m\u00e1s dif\u00edcil para los ricos salvarse, porque las riquezas son una tentaci\u00f3n para ellos.<\/span><\/p>\n De hecho, a los ojos de Dios, el tama\u00f1o exterior del sacrificio no importa, porque el Se\u00f1or no mira al exterior, sino que ve la verdadera esencia.\u00a0Esto fue bien demostrado por el Salvador en el ejemplo de la viuda, quien deposit\u00f3 en el tesoro de la iglesia solo dos blancas, es decir, las dos monedas m\u00e1s peque\u00f1as.\u00a0El Hijo de Dios valor\u00f3 su sacrificio como el m\u00e1s grande, porque otros dieron solo una parte de sus riquezas, y la viuda entreg\u00f3 todo lo que ten\u00eda a Dios de coraz\u00f3n.\u00a0Por lo tanto, cualquier ayuda que podamos brindar para aliviar las circunstancias de nuestros vecinos, incluso si se trata de un jarro de agua que se le da a una persona sedienta, incluso si es un trozo de pan o unas jrivnias, no quedar\u00e1 impune por el Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n Al mismo tiempo, tenemos una fuerte advertencia de Dios: \u201cNo hagas tu limosna delante de la gente para que te vean; de lo contrario, no ser\u00e1s recompensado por tu Padre Celestial.\u00a0Por tanto, cuando hagas limosna, no toques la trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para que la gente los glorifique.\u00a0De cierto os digo que ya tienen su recompensa.\u00a0Pero cuando das limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha \u201d(Mateo 6: 1-3).\u00a0Es decir, nuestra misericordia no debe ser ostentosa, demostrativa.\u00a0No debe estar dirigido externamente o incluso en nuestra mente para recibir elogios de la gente.<\/span><\/p>\n Porque as\u00ed como a uno no se le paga dos veces por un trabajo, as\u00ed una persona tiene una sola recompensa por las buenas acciones.\u00a0Si alguno hace buenas obras para la gloria de los hombres, ya tiene su recompensa en esta gloria.\u00a0Pero al apreciar la gloria fugaz humana, pierden una recompensa verdaderamente valiosa: la que Dios promete a los donantes sinceros en la eternidad.<\/span><\/p>\n Por eso, queridos hermanos y hermanas, deseo que todos, seg\u00fan la instrucci\u00f3n apost\u00f3lica, sembremos buenas obras con generosidad, no con taca\u00f1er\u00eda, que seamos misericordiosos y sacrificados, como nos ense\u00f1an las Escrituras.\u00a0Que durante el Juicio Final no escuchemos de Cristo palabras de condenaci\u00f3n, sino palabras de gozo: \u201cVen, bendito de mi Padre, hereda el reino preparado para ti desde la fundaci\u00f3n del mundo.\u00a0Porque tuve hambre, y me disteis de comer;\u00a0Tuve sed, y me disteis de beber;\u00a0era un viajero, y me recibiste \u201d(Mateo 25: 34-35).\u00a0Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifan\u00edo del d\u00e9cimo octavo domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. \u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo! Este domingo tenemos la oportunidad de reflexionar sobre las palabras del ap\u00f3stol Pablo en la Segunda Ep\u00edstola a los Corintios: \u201cEs superfluo escribirles sobre la ayuda a los santos.\u00a0Da a cada […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":50,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-99","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sermones"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":100,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99\/revisions\/100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}