{"id":967,"date":"2022-09-09T20:31:40","date_gmt":"2022-09-09T20:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=967"},"modified":"2022-09-09T20:32:45","modified_gmt":"2022-09-09T20:32:45","slug":"por-que-no-todos-se-salvan-por-la-ensenanza-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=967","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 no todos se salvan por la ense\u00f1anza de Cristo?"},"content":{"rendered":"\n

Al final del pasaje de Mt. 4,18-23 escuchamos: “Y recorri\u00f3 Jes\u00fas toda Galilea ense\u00f1ando… y predicando el evangelio del reino y sanando”.<\/p>\n\n\n\n

La palabra salvadora de Jes\u00fas se dirige a todos. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 no todos se salvan?<\/p>\n\n\n\n

La palabra divina salva al ben\u00e9volo, al receptivo. El Evangelio es el poder de “Dios es para la salvaci\u00f3n de todos los que creen” (Rom. 1,16), mientras que en el caso contrario cambia al contrario. “Porque la palabra de la cruz es a los que se limpian una part\u00edcula, pero a los que se salvan es poder de Dios” (I Cor. 1,18). En otras palabras, “algunos son olor de muerte para muerte, y otros olor de vida para vida” (2 Cor. 2:16).<\/p>\n\n\n\n

La l\u00ednea divisoria entre los mortales y los “mortales” la hacen los “electores” mismos, abrazando o rechazando la Palabra. \u201c\u00c9l no vino a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. el que me desobedece y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que he hablado, \u00e9l lo juzgar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d, dijo (Jn 12,47-48).<\/p>\n\n\n\n

Miremos un poco la palabra austera pero “amorosa” de Cristo a los malhechores. El hombre sabio revela, controla, pero tambi\u00e9n cierra inteligentemente. Revela los secretos del coraz\u00f3n. No s\u00f3lo conoci\u00f3 y revel\u00f3 las criptas de la mujer samaritana, as\u00ed como las de los ap\u00f3stoles que echaban para “los grandes” (Mc 9,33), sino tambi\u00e9n las de los escribas y fariseos. Ley\u00f3 sus meditaciones y las revel\u00f3, con el resultado de que tambi\u00e9n estaban extasiados, pero tampoco se arrepintieron (Lucas 5:21-26).<\/p>\n\n\n\n

Hizo callar al diablo, que lo tent\u00f3 en el desierto despu\u00e9s de su bautismo, con las mismas armas que \u00e9l, con pasajes del Antiguo Testamento (Mt 4,1-11).<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n silenci\u00f3 a los malvados herodianos junto con los disc\u00edpulos de los fariseos y luego a los saduceos. \u201cY nadie puede responder a esta palabra, ni se atreve a preguntarle nada desde aquel d\u00eda\u201d (Mateo 22,15-46).<\/p>\n\n\n\n

Por eso, los apesadumbrados y los perezosos no aceptan su palabra, porque la aceptaci\u00f3n implica esfuerzo y sacrificio para cortar las pasiones. Tomar posici\u00f3n contra la ley divina es una cuesti\u00f3n de vida, es decir, de longevidad y calidad, una cuesti\u00f3n de tiempo y espacio (sustancia) del alma. A lo largo de su vida, su elecci\u00f3n positiva o negativa colorear\u00e1, o m\u00e1s bien impregnar\u00e1, sus acciones y, m\u00e1s profundamente, sus c\u00e1lculos.<\/p>\n\n\n\n

El hombre mal intencionado, escuchando el Evangelio, es envenenado. O lo aborda buscando formas de malinterpretarlo, desvirtuarlo y combatirlo, en una palabra, hacer mal por bien. Se le compara con un guerrero, que no vuelve su arma contra su enemigo, sino contra s\u00ed mismo, y se suicida.<\/p>\n\n\n\n

Muchos negadores siempre han sido y a\u00fan son destruidos al leer la Biblia de manera distorsionada. Su modelo en este \u00faltimo es el diablo, que provoc\u00f3 a Cristo viniendo a su acci\u00f3n p\u00fablica, mostr\u00e1ndole tambi\u00e9n los pasajes de las Escrituras. Apoyo hagiogr\u00e1fico junto y sat\u00e1nico – suena blasfemo. \u00a1Y sin embargo la realidad! Apoyo sat\u00e1nico de las tentaciones a trav\u00e9s de las Escrituras. \u00a1El diablo “te\u00f3logo”!<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que no te dejes llevar por lo que se nos da. A ver qui\u00e9n lo da. Si alguien nos da la salvaci\u00f3n y todos los bienes -“pasar los reinos del mundo y su gloria” (Mt. 4,8)- pero ese alguien es el diablo, se trata de muerte, “es decir, del pecado para muerte” (Rom. 6.16); “porque su fin es la muerte” (Rom. 6.21). Si la muerte nos es dada, pero de Dios -“si pierde su alma, es por m\u00ed y por el evangelio” (Mc 8,35)- se trata de la vida, “\u00e9l la salvar\u00e1” (autothi). Si es pastel de diablo, es veneno. Si es amargo de Dios, es medicina.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El Salvador es el Maestro perfecto del Universo por los siglos de los siglos.<\/p>\n\n\n\n

Bienaventurado el que, a ejemplo de Mar\u00eda, se sienta a los pies del dulc\u00edsimo Maestro y embebe insaciablemente su palabra, y luego vive “dignamente del evangelio de Cristo”, seg\u00fan la expresi\u00f3n -y tambi\u00e9n el ejemplo- de Pablo (Filipenses 1:27).<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n estamos de acuerdo con Pedro,  “\u00bfA qu\u00e9 nos escapamos? verbos de vida eterna” tiene el Se\u00f1or. “Y cre\u00edmos y supimos” que \u00c9l es el Cristo (Jn. 6,67-69).<\/p>\n\n\n\n

No queda otra opci\u00f3n. \u201cTodo lo que el Se\u00f1or ha dicho, lo [haremos] y lo [oiremos]\u201d (Ex. 24.7). \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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