{"id":850,"date":"2022-08-07T03:35:21","date_gmt":"2022-08-07T03:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=850"},"modified":"2022-08-07T03:35:23","modified_gmt":"2022-08-07T03:35:23","slug":"al-servir-a-nuestro-projimo-para-el-bien-no-solo-imitamos-al-hijo-de-dios-sino-que-tambien-lo-servimos-a-el-mismo-el-metropolitano-epifanio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=850","title":{"rendered":"Al servir a nuestro pr\u00f3jimo para el bien, no solo imitamos al Hijo de Dios, sino que tambi\u00e9n lo servimos a \u00c9l mismo – El Metropolitano Epifan\u00edo"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania Epifan\u00eda<\/span><\/p>\n

el s\u00e9ptimo domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/span><\/p>\n

Las instrucciones sencillas, pero a la vez muy profundas, del ap\u00f3stol Pablo del cap\u00edtulo 15 de su Ep\u00edstola a los Romanos, que escuchamos hoy durante la liturgia, nos recuerdan aquellas verdades sobre las que hemos tenido ocasi\u00f3n de reflexionar recientemente.\u00a0Recordando la imagen del cuerpo, de la que las Escrituras se sirven m\u00e1s de una vez para explicarnos la naturaleza espiritual de la Iglesia, ya hemos tenido ocasi\u00f3n de o\u00edr hablar de la ayuda mutua, del servicio mutuo, del apoyo mutuo entre los miembros de la Iglesia, que se asemeja la conexi\u00f3n mutua entre las partes de un solo cuerpo.<\/span><\/p>\n

Hoy, de las ense\u00f1anzas del Ap\u00f3stol Pablo, escuchamos la continuaci\u00f3n de la misma serie de instrucciones.\u00a0“Nosotros, los fuertes, debemos tolerar la debilidad de los d\u00e9biles y no complacernos a nosotros mismos.\u00a0Cada uno de nosotros debe agradar al pr\u00f3jimo en bien, para edificaci\u00f3n.\u00a0Porque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo” (Rom. 15:1-3) – el ap\u00f3stol se dirige a nosotros.<\/span><\/p>\n

De estas instrucciones aprendemos una serie de verdades, cada una de las cuales debe encarnarse en nuestra vida, convertirse en una regla de conducta, en nuestro h\u00e1bito de vida.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, prestemos atenci\u00f3n a la palabra “debe”: debemos soportar la debilidad de los impotentes, no debemos complacernos a nosotros mismos. El deber es una obligaci\u00f3n, es una orden, no solo un consejo o un buen deseo. \u00bfPorque deber\u00eda? Cumplir la “regla de oro” de la ley de Dios: “Como quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, haced con ellos” (Lc 6,31). Si queremos que los dem\u00e1s acepten con paciencia nuestros defectos, nuestra propia imperfecci\u00f3n, entonces debemos ser pacientes con la imperfecci\u00f3n, con la debilidad de nuestro pr\u00f3jimo. Si queremos que Dios sea misericordioso y paciente con nosotros, entonces nosotros mismos debemos ser misericordiosos y pacientes con nuestro pr\u00f3jimo.<\/span><\/p>\n

Como prueba de que este es nuestro deber, el ap\u00f3stol Pablo cita el ejemplo del mismo Salvador.\u00a0Si Cristo, el Hijo de Dios, todo perfecto y todopoderoso, no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que vino a servir a los hombres, tambi\u00e9n nosotros, cuando verdaderamente queremos ser sus disc\u00edpulos, debemos seguirlo verdaderamente, tomando como ejemplo su humildad. .\u00a0\u00bfA qui\u00e9n sirvi\u00f3 Cristo, excepto a los buenos y agradecidos?\u00a0No, el Salvador sirvi\u00f3 a todos los que se volvieron a \u00c9l.<\/span><\/p>\n

\u00bfRecuerdas c\u00f3mo el Se\u00f1or Jesucristo lav\u00f3 los pies de sus disc\u00edpulos durante la \u00daltima Cena, y luego dio una explicaci\u00f3n de lo que hab\u00eda hecho: “Me llam\u00e1is Maestro y Se\u00f1or, y lo dec\u00eds bien, porque yo soy \u00c9l.\u00a0Por tanto, si yo, el Se\u00f1or y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros.\u00a0Porque ejemplo os he dado, para que como yo he hecho con vosotros, hag\u00e1is\u201d (Juan 13:13-15).\u00a0Lavarse los pies era el deber del joven hacia los mayores, el deber del esclavo hacia el amo.\u00a0Por eso el ap\u00f3stol Pedro se opuso tanto al principio a que el Salvador le lavara los pies, porque era consciente de su indignidad para aceptar tal favor del Mes\u00edas, del Hijo de Dios.<\/span><\/p>\n

Pero el Se\u00f1or mostr\u00f3 con su propio ejemplo que el deber de sus disc\u00edpulos, los cristianos, es servirse unos a otros.\u00a0Y este servicio no proviene de la esclavitud, como el servicio de un esclavo, no de la debilidad o de la humillaci\u00f3n, sino por el contrario, del poder del amor.\u00a0Proviene de la autoconciencia, de la comprensi\u00f3n de que sirviendo as\u00ed al pr\u00f3jimo, no s\u00f3lo imitamos al Hijo de Dios, sino que tambi\u00e9n le servimos a \u00c9l mismo.\u00a0Porque recordamos las palabras de Cristo de que cuando serv\u00edamos a nuestro pr\u00f3jimo en necesidad, lo serv\u00edamos a \u00c9l: \u201cDe cierto os digo: si lo hicisteis con uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, conmigo lo hicisteis\u201d (Mateo 25:40). ).<\/span><\/p>\n

Entendiendo nuestro deber de servir a nuestro pr\u00f3jimo, como el Se\u00f1or nos sirve, al mismo tiempo debemos recordar una cosa importante: nuestro servicio debe ser para el bien, como dice el Ap\u00f3stol Pablo: \u201cCada uno de nosotros debe agradar al pr\u00f3jimo en el bien , para edificaci\u00f3n”.\u00a0Es decir, no solo para complacer, sino para servir con un doble prop\u00f3sito claramente definido: servir para el bien y para la edificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Esto quiere decir que no debemos ayudar siempre y no en todo a nuestro pr\u00f3jimo, sino s\u00f3lo en lo bueno y encaminado a conocer la verdad, servirla e implementarla en la vida.\u00a0Cuando nuestro pr\u00f3jimo quiera cometer un pecado, \u00bfen qu\u00e9 consistir\u00e1 nuestro servicio para el bien?\u00a0\u00bfEs en el hecho de que lo ayudaremos a pecar, satisfaciendo as\u00ed su deseo, pero al mismo tiempo, contribuyendo tanto a su propia destrucci\u00f3n como a la nuestra?\u00a0\u00bfO, por el contrario, servir en beneficio del pecador consiste en impedirle cometer un pecado?<\/span><\/p>\n

Entonces, cuando a los cristianos se nos se\u00f1ala correctamente el mandamiento de Dios sobre el amor como ley suprema, pero con esta ley se intenta encubrir y justificar los pecados, entonces encontramos la respuesta para tal caso en las palabras del Ap\u00f3stol Pablo.\u00a0Cuando a un ladr\u00f3n le encanta robar, a un mentiroso le encanta mentir, a un codicioso le encanta acumular riquezas, a un lujurioso le encanta entregarse a las pasiones, \u00bftenemos la obligaci\u00f3n de ayudarlos a satisfacer sus deseos pecaminosos solo porque llaman a su atracci\u00f3n amor?<\/span><\/p>\n

Dios es amor, esta es una verdad inmutable.\u00a0Pero no siempre y no todo lo que una persona ama es de Dios.\u00a0El pecado no es de Dios, aunque los pecadores aman sus propias pasiones y alaban a los que ayudan a satisfacer estas pasiones.\u00a0Por tanto, servir a nuestro pr\u00f3jimo, agradarle para bien, como lo llama hoy el Ap\u00f3stol Pablo, consiste en contribuir al verdadero bien de nuestro pr\u00f3jimo y apartarlo del pecado y del mal.<\/span><\/p>\n

Y cuando los pecadores a quienes exponemos, a quienes tratamos de amonestar, los gu\u00edan al camino de la verdad, muestran su irritaci\u00f3n e ira contra nosotros, entonces debemos soportarlo, como su debilidad, “debe soportar la debilidad de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos”, como actualmente nos ense\u00f1an las escrituras.\u00a0No apartaros de la verdad por causa de los pecadores, no apartar su ira e irritaci\u00f3n estando de acuerdo con su injusticia, sino servirles para bien dando testimonio de la verdad y combatiendo el mal, aun cuando por esto teng\u00e1is que sufrir. condenaci\u00f3n y humillaci\u00f3n de los pecadores.<\/span><\/p>\n

Podemos comparar esto con el tratamiento, que es a la vez doloroso y desagradable para el paciente.\u00a0Pero si el m\u00e9dico no usa dicho tratamiento para complacer al paciente, para no molestarlo, entonces esto no le beneficiar\u00e1, no conducir\u00e1 a la curaci\u00f3n, sino al contrario, har\u00e1 que la enfermedad empeore e incluso muerte.<\/span>
\nAs\u00ed que, queridos hermanos y hermanas, de la ense\u00f1anza apost\u00f3lica de hoy y como fruto de nuestro razonamiento, tomemos en serio algunas conclusiones.<\/span><\/p>\n

La primera es que la humildad es un signo de fortaleza, no de debilidad.\u00a0S\u00f3lo quien tiene la fuerza de esp\u00edritu, la fuerza de voluntad, es capaz de limitarse por el bien de los d\u00e9biles, por el bien de los d\u00e9biles, para servirles.\u00a0El mismo Se\u00f1or Jesucristo nos mostr\u00f3 tal ejemplo, y si queremos alcanzar la salvaci\u00f3n, debemos imitar Su humildad.<\/span><\/p>\n

La segunda conclusi\u00f3n es que servir a nuestro pr\u00f3jimo es nuestra manera de servir a Dios.\u00a0Porque todo lo que hacemos por los d\u00e9biles, por los necesitados – \u00c9l acepta todo lo que se hace por S\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

Y la tercera conclusi\u00f3n es que agradar al pr\u00f3jimo debe ser para bien y de acuerdo con la verdad.\u00a0Servir a los dem\u00e1s no significa servir a sus pecados y pasiones.\u00a0Despu\u00e9s de todo, el amor por un pecador se manifiesta al alejarlo del pecado, y no al animarlo o aprobarlo.<\/span><\/p>\n

Deseo que todos nosotros, queridos hermanos y hermanas, encarnemos estas verdades, estas instrucciones del Evangelio en nuestra propia vida.\u00a0Para que nosotros mismos podamos alcanzar la perfecci\u00f3n y servir a nuestro pr\u00f3jimo para el bien.<\/span><\/p>\n

Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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