{"id":815,"date":"2022-07-24T20:10:06","date_gmt":"2022-07-24T20:10:06","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=815"},"modified":"2023-05-28T21:27:38","modified_gmt":"2023-05-28T21:27:38","slug":"creemos-que-en-el-momento-de-la-afluencia-actual-de-extranjeros-la-santa-princesa-olga-de-kyiv-esta-orando-a-dios-por-la-liberacion-de-todos-los-rincones-de-nuestra-patria-epifania-metropolitana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=815","title":{"rendered":"Creemos que en el momento de la afluencia actual de extranjeros, la Santa Princesa Olga de Kyiv est\u00e1 orando a Dios por la liberaci\u00f3n de todos los rincones de nuestra Patria, – Metropolita Epifanio"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania Epifan\u00eda<\/span><\/p>\n

el sexto domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s y el d\u00eda de la conmemoraci\u00f3n de la Santa Igual a los Ap\u00f3stoles, la Princesa Olga de Kyiv.<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas! \u00a1Gloria a Jesucristo!<\/span><\/p>\n

Hoy, para reflexi\u00f3n e instrucci\u00f3n, la Iglesia nos presenta la ense\u00f1anza apost\u00f3lica del cap\u00edtulo 12 de la Ep\u00edstola a los Romanos. Este cap\u00edtulo, una parte del cual escuchamos hoy, contiene una idea importante sobre la multifac\u00e9tica y diversidad de dones y tipos de servicio en el cuerpo \u00fanico de la Iglesia.<\/span><\/p>\n

El Ap\u00f3stol Pablo advierte a los cristianos contra la tentaci\u00f3n de dividirse entre ellos por la variedad de vocaciones, tipos de servicio y dones del Esp\u00edritu Santo que tienen. \u201cPor la gracia que me ha sido dada, os digo a cada uno de vosotros: no pens\u00e9is en vosotros m\u00e1s de lo que deb\u00e9is; pero pensad con modestia, seg\u00fan la medida de fe que Dios ha dado a cada uno. Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros realizan las mismas acciones, as\u00ed muchos de nosotros formamos un solo cuerpo en Cristo, e individualmente somos miembros los unos de los otros\u201d (Rom. 12:3-5).<\/span><\/p>\n

La imagen de la Iglesia de Cristo como cuerpo es uno de los puntos centrales de las instrucciones de Pablo. Brinda una oportunidad a trav\u00e9s de nuestra experiencia personal para acercarnos a la comprensi\u00f3n del misterio de la existencia de la Iglesia como una comunidad Dios-humana de aquellos llamados a la santidad y la vida eterna. Cada persona tiene una cabeza y un cuerpo, que consta de muchas partes, de numerosos \u00f3rganos, cada uno de los cuales tiene un prop\u00f3sito determinado y realiza su funci\u00f3n propia. Los hay a los que se les presta m\u00e1s atenci\u00f3n y los hay poco conocidos, m\u00e1s grandes y m\u00e1s peque\u00f1os. Sin embargo, no hay nada completamente innecesario, superfluo en el cuerpo humano. De la misma manera, no hay nada que exista por s\u00ed mismo, sin conexi\u00f3n con la integridad del cuerpo.<\/span><\/p>\n

As\u00ed es la comunidad de cristianos. Cada creyente es un individuo con su singular llamado del Se\u00f1or, con su propia expresi\u00f3n de fe, con su propia experiencia de crecimiento espiritual. Sin embargo, esta unicidad e individualidad est\u00e1n realmente vivas no por s\u00ed mismas, sino solo en la integridad del cuerpo de la Iglesia, as\u00ed como las partes del cuerpo humano, aunque tienen tareas definidas por separado, a\u00fan no existen por separado, sino solo juntas. , como un solo cuerpo. Las piernas y los ojos, el coraz\u00f3n y el cabello, la piel y los huesos tienen diferentes prop\u00f3sitos, diferente apariencia, diferente forma de actuar. Sin embargo, solo juntos forman el cuerpo, y por separado, estar\u00e1n muertos.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que los cristianos tenemos diferentes vocaciones y servicios de Dios en el cuerpo de la Iglesia, el Se\u00f1or, seg\u00fan su providencia, nos da diferentes dones para alcanzar mejor nuestra salvaci\u00f3n y en la medida que podamos comprender. Sin embargo, la diversidad de dones y servicios no puede ni debe dar lugar a la divisi\u00f3n entre nosotros o al deseo de singularizar algo en detrimento de otro. Porque todos ellos tienen un verdadero significado no por s\u00ed mismos, sino solo cuando est\u00e1n conectados con la Cabeza del cuerpo, con el Salvador, nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, la opini\u00f3n de las Escrituras es que ni la diversidad da\u00f1a la unidad, ni conduce a la divisi\u00f3n, ni la unidad se percibe solo como igualdad externa o sumisi\u00f3n, sino ante todo, como unidad en el amor mutuo y el servicio mutuo.<\/span><\/p>\n

Este esp\u00edritu de amor y apoyo mutuo entre los cristianos impregna incluso las palabras de las instrucciones apost\u00f3licas. San Pablo enfatiza que cada don y cada servicio en la Iglesia es importante no en s\u00ed mismo, sino en c\u00f3mo ayuda a los dem\u00e1s. Un profeta proclama la verdad de Dios, un maestro ense\u00f1a, un l\u00edder dirige, alienta y advierte, no por s\u00ed mismo y no para s\u00ed mismo, sino por el bien de los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

\u00bfNo es el coraz\u00f3n uno de los \u00f3rganos m\u00e1s importantes de nuestro cuerpo? Pero cuando se elimina del cuerpo, cuando no podr\u00e1 realizar su tarea, no funcionar\u00e1 para mantener el flujo de sangre, entonces se perder\u00e1 su significado. Por lo tanto, cualquiera que sea la vocaci\u00f3n y el servicio en la comunidad eclesial de cada uno de nosotros individualmente, el verdadero sentido de tal servicio, el sentido desde el punto de vista de la eternidad, y la recompensa por \u00e9l, que Dios da, est\u00e1 s\u00f3lo en la unidad de todo el cuerpo de la Iglesia.<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or no nos recompensa por lo que somos, sino por c\u00f3mo servimos a los dem\u00e1s desde nuestro don, desde nuestra vocaci\u00f3n. Porque lo que somos, fundamentalmente no depende de nosotros mismos, sino de Dios, que nos ha dado ciertos dones, que nos ha llamado a tal o cual servicio. De nosotros depende c\u00f3mo usamos el don de Dios, c\u00f3mo dirigimos lo que hemos recibido del Se\u00f1or, si lo desperdiciamos, como el hijo pr\u00f3digo despilfarr\u00f3 la herencia de su padre, o enterramos los talentos en la tierra, como el siervo astuto enterrado. la plata de su se\u00f1or en lugar de multiplicarla. O viceversa: apreciamos lo que hemos recibido y lo multiplicamos para bien.<\/span><\/p>\n

El mismo ap\u00f3stol Pablo dice: \u201cPor la gracia de Dios soy lo que soy; […] he trabajado m\u00e1s que todos ellos; solamente que no yo, sino la gracia de Dios, que est\u00e1 conmigo” (1 Cor. 15:10). Entonces, quienes somos en la Iglesia es el fruto de la gracia, pero c\u00f3mo usamos lo que se nos da es el fruto de nuestro propio trabajo.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, todo el que el Se\u00f1or ha llamado a un servicio mayor no debe enorgullecerse de ello, no debe enorgullecerse de los dem\u00e1s, sino recordar firmemente la mayor responsabilidad ante Dios. El mismo Salvador dijo al respecto: “A todo aquel a quien mucho se le da, mucho se le exige, ya quien mucho se le conf\u00eda, m\u00e1s se le pedir\u00e1” (Lc 12, 48).<\/span><\/p>\n

Hoy escuchamos de la lectura del Evangelio sobre el milagro de curar a un hombre paral\u00edtico, cuyos pecados el Se\u00f1or perdona y por eso restaura su fuerza corporal. Este milagro, en conexi\u00f3n con la actual reflexi\u00f3n sobre las palabras del ap\u00f3stol Pablo, debe recordarnos que la presencia de los dones y del servicio en la Iglesia no es todav\u00eda garant\u00eda de salvaci\u00f3n, como tampoco lo es por s\u00ed sola la presencia de piernas y manos. garantizar su capacidad de trabajo.<\/span><\/p>\n

La par\u00e1lisis es inherentemente una enfermedad causada por la p\u00e9rdida de la comunicaci\u00f3n adecuada entre el cerebro que da la orden y la parte del cuerpo que tiene que ejecutarla. Y esto nos recuerda que al perder nuestra conexi\u00f3n con Cristo a causa del pecado, nosotros mismos quedamos relajados, paralizados, semejantes a un cuerpo que, aunque sigue existiendo, no es capaz de moverse y traer el beneficio esperado a su due\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, es de vital necesidad que nos preocupemos no solo y no tanto por el servicio o la posici\u00f3n que tenemos entre otras personas, sino por mantener siempre una conexi\u00f3n viva con la Cabeza de la Iglesia, nuestro Salvador, para no dar pecado. el poder de separarnos de Cristo y del cuerpo de la iglesia, de nuestros hermanos y hermanas en la fe.<\/span><\/p>\n

Un ejemplo de tal sacrificio y servicio humilde para nosotros, entre otros santos, es la Igual a los Ap\u00f3stoles, la Princesa Olga de Kyiv, cuya memoria ahora es glorificada. Siendo la gobernante de nuestro antiguo estado, ella no se sirvi\u00f3 ni se complaci\u00f3 a s\u00ed misma, sino que cuid\u00f3 de las personas que se le confiaron. Dotada de sabidur\u00eda m\u00e1s que otras, dirigi\u00f3 este don al conocimiento de la verdad, gracias a la cual comprendi\u00f3 la inutilidad de la idolatr\u00eda y el poder salvador de la fe cristiana.<\/span><\/p>\n

Habiendo conocido la verdad, comenz\u00f3 a construir sobre sus cimientos el estado que le hab\u00eda sido confiado y difundi\u00f3 lo m\u00e1s posible la fe verdadera, convirti\u00e9ndose, como dicen las palabras del servicio festivo en su honor, como la estrella de la ma\u00f1ana que precede a la salida del sol. Gracias a su trabajo, un ejemplo personal de sabidur\u00eda y piedad, se hizo posible el evento que conmemoraremos la pr\u00f3xima semana: el Bautismo de Ucrania-Rus durante el reinado de su nieto, el Pr\u00edncipe Volodymyr el Grande, el establecimiento de nuestro estado de Kyiv como un Estado cristiano, su inclusi\u00f3n en la familia europea de naciones cristianas.<\/span><\/p>\n

Aunque m\u00e1s de un milenio nos separa del tiempo de la vida terrena de Santa Olga, a\u00fan disfrutamos de los buenos frutos de su trabajo y servicio. Y creemos que en el momento de la afluencia actual de extranjeros, ella, como entonces, sirve a su pueblo nativo, entre la multitud de santos ucranianos, orando a Dios por la victoria de la verdad, por la liberaci\u00f3n de todos los rincones de nuestra Patria de el cautiverio del enemigo.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, en el d\u00eda de su glorificaci\u00f3n, nos dirigimos con un sentimiento especial a nuestra princesa, a la madre del Estado ucraniano y a nuestra santa patrona: Igual a los Ap\u00f3stoles Olga, ruega a Dios por Kiev, tu capital, por \u00a1Ucrania-Rus, tu estado, y por nuestro pueblo, que ahora sufre terriblemente, para que podamos ser libres de la invasi\u00f3n de extranjeros y, de acuerdo con el mandamiento de Dios, construir nuestro hogar en paz y amor! Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n\n

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