{"id":793,"date":"2022-07-24T00:58:59","date_gmt":"2022-07-24T00:58:59","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=793"},"modified":"2022-07-24T00:59:01","modified_gmt":"2022-07-24T00:59:01","slug":"la-guerra-desatada-y-librada-por-rusia-no-es-solo-la-maldad-de-las-personas-dirigidas-por-el-tirano-del-kremlin-sino-tambien-una-manifestacion-de-obsesion-una-sed-diabolica-de-asesinato-epifania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=793","title":{"rendered":"La guerra desatada y librada por Rusia no es solo la maldad de las personas dirigidas por el tirano del Kremlin, sino tambi\u00e9n una manifestaci\u00f3n de obsesi\u00f3n, una sed diab\u00f3lica de asesinato, – Epifan\u00eda metropolitana"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania Epifan\u00eda<\/span><\/p>\n

el quinto domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/span><\/p>\n

En este domingo, escuchamos del Evangelio la historia de la curaci\u00f3n del Salvador de dos personas endemoniadas en el pa\u00eds de Hergesin.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, esta historia nos recuerda el fen\u00f3meno mismo de la posesi\u00f3n demon\u00edaca, como una forma especial de dependencia humana de la acci\u00f3n de los malos esp\u00edritus.\u00a0Los demonios tienen cierto poder sobre cada pecador, incitando a una persona a multiplicar el mal.\u00a0Al obedecer estos impulsos – tentaciones y pasiones – el pecador se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s dependiente de ellos.\u00a0Esto lo lleva incluso a tal estado, cuando el pecador es consciente de la nocividad para s\u00ed mismo y para quienes lo rodean de los pecados que comete, pero a\u00fan contin\u00faa cometi\u00e9ndolos.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, el pecado ata la voluntad de una persona de la misma manera que las cadenas o cadenas atan el cuerpo.\u00a0Ella no hace lo que quiere, sino lo que el mal y los demonios, que son siervos y multiplicadores del mal, la impulsan a hacer.\u00a0Esto es lo que el Ap\u00f3stol Pablo dice al respecto en la Ep\u00edstola a los Romanos: \u201cEl bien que quiero, no lo hago, pero el mal que no quiero, lo hago.\u00a0Si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed\u00bb (Rom 7, 19-20).\u00a0El Salvador mismo testifica acerca de los devotos al mal: \u201cVuestro padre es el diablo;\u00a0y quer\u00e9is hacer los deseos de vuestro padre” (Juan 8:44).<\/span><\/p>\n

Por tanto, todo pecador, en la medida en que peca, se somete al poder de los malos esp\u00edritus, se somete a ellos, se hace esclavo de ellos y comienza a cumplir no la voluntad de Dios y ni siquiera la suya propia, sino que cumple lo que quieren los demonios.\u00a0La posesi\u00f3n, cuya manifestaci\u00f3n escuchamos hoy a partir de la lectura del Evangelio, es la forma extrema de la dependencia de una persona de los malos esp\u00edritus, cuando no s\u00f3lo les obedece y cumple su voluntad, sino cuando incluso pierde el control sobre su cuerpo.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el orden normal inherente a la naturaleza humana, el cuerpo obedece a nuestra alma y cumple los deseos de nosotros mismos como individuos.\u00a0Cuando se viola este orden, el alma pierde la capacidad de controlar el cuerpo en mayor o menor medida.\u00a0Un ejemplo de una violaci\u00f3n de esta orden es una enfermedad f\u00edsica grave, par\u00e1lisis o, en lenguaje b\u00edblico, relajaci\u00f3n.\u00a0Como resultado de tal enfermedad, una persona pierde parcial o completamente la capacidad de controlar su propio cuerpo.<\/span><\/p>\n

La posesi\u00f3n es un trastorno espiritual grave, cuando uno o m\u00e1s esp\u00edritus malignos interfieren en la conexi\u00f3n entre el alma y el cuerpo, obligando directamente al cuerpo a hacer lo que quiere, no a la personalidad humana.\u00a0Externamente, la posesi\u00f3n demon\u00edaca se manifiesta en un comportamiento completamente inusual para una persona, como podemos ver en el ejemplo de las dos personas mencionadas en el Evangelio: ten\u00edan una ferocidad especial y viv\u00edan en tumbas, es decir, en cuevas naturales o artificiales. , donde los jud\u00edos enterraban los cuerpos de los muertos.<\/span><\/p>\n

En otros casos, escuchamos en el Evangelio tales manifestaciones de posesi\u00f3n demon\u00edaca, como hablar con una voz completamente extra\u00f1a, no humana, instar a arrojarse al fuego o al agua, causar otro da\u00f1o a una persona por el diablo, como causando sordera, mutismo, arrugamiento, etc.<\/span><\/p>\n

Cabe destacar que la posesi\u00f3n es de naturaleza diferente a las enfermedades f\u00edsicas y mentales, aunque las manifestaciones externas de ambas pueden ser similares.\u00a0Sin recurrir a un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado de este tema, bastar\u00e1 decir que una diferencia significativa entre la posesi\u00f3n demon\u00edaca es la reacci\u00f3n especial de la persona pose\u00edda al santuario, a los objetos sagrados y a la oraci\u00f3n.\u00a0Como escuchamos hoy en el Evangelio, la presencia muy cercana del Se\u00f1or Jesucristo fue dolorosa para los demonios.\u00a0La acci\u00f3n de la gracia de Dios, que es beneficiosa para el hombre, es sentida por los demonios como tormento y sufrimiento, porque no pueden aceptarla por su ca\u00edda absoluta.<\/span><\/p>\n

Las razones espec\u00edficas por las que el esp\u00edritu maligno obtiene un poder tan extraordinario sobre una persona, lo que llamamos posesi\u00f3n demon\u00edaca, no las conocemos completamente.\u00a0Despu\u00e9s de todo, como se dijo anteriormente, todo pecador est\u00e1 atado y subyugado hasta cierto punto por los demonios, pero solo un peque\u00f1o n\u00famero de personas sufre de una verdadera posesi\u00f3n demon\u00edaca.\u00a0Sin embargo, podemos decir dos cosas sobre este estado con confianza.\u00a0La primera es que este estado est\u00e1 relacionado con la influencia del pecado en la naturaleza humana.\u00a0La segunda es que la curaci\u00f3n, la liberaci\u00f3n de tal estado, s\u00f3lo es posible gracias a la acci\u00f3n de la gracia divina.<\/span><\/p>\n

\u00bfNo estamos muchos de nosotros familiarizados con la condici\u00f3n humana, que en sentido figurado, pero con toda raz\u00f3n, se dice que est\u00e1 “loca”?\u00a0Probablemente familiar.\u00a0Cuando una persona est\u00e1 “cabreada”, \u00e9l mismo se siente extremadamente amargado, pierde la capacidad de controlar su ira y todo esto se manifiesta en contra de quienes lo rodean.\u00a0Cuando llega el alivio, aquellos que han experimentado tal estado generalmente se sorprenden por lo que sintieron y lo que hicieron.<\/span><\/p>\n

\u00bfLos signos de esto no hacen eco de lo que escuchamos en el Evangelio sobre los pose\u00eddos, en particular sobre su furor, que asusta a quienes los rodean?\u00a0La verg\u00fcenza, el deseo de causar da\u00f1o hasta la muerte es un rasgo caracter\u00edstico de los demonios, a quienes la Palabra de Dios llama “esp\u00edritus de malicia”.\u00a0Por lo tanto, cualquiera que haya experimentado \u00e9l mismo un ataque de ira extrema, que haya estado “loco”, o que haya visto c\u00f3mo le sucede a otra persona, puede comprender lo enloquecedor que es cuando tal estado no dura unos instantes o minutos, pero aparece casi constantemente.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer para protegernos de la acci\u00f3n de los malos esp\u00edritus?\u00a0\u00bfC\u00f3mo lograr que no tengan poder sobre nosotros?\u00a0La respuesta es simple de entender, pero dif\u00edcil de implementar: debemos ser llenos de la gracia de Dios.\u00a0Como la luz ahuyenta las tinieblas, as\u00ed la gracia de Dios ahuyenta la acci\u00f3n de los malos esp\u00edritus, destruye su poder sobre nosotros.<\/span><\/p>\n

El Salvador mismo se\u00f1ala directamente dos medios para combatir el poder de los demonios: el ayuno y la oraci\u00f3n.\u00a0“Este g\u00e9nero no puede salir sino con oraci\u00f3n y ayuno” (Mc 9,29): as\u00ed responde el Salvador a la pregunta de los disc\u00edpulos sobre la expulsi\u00f3n del esp\u00edritu maligno.<\/span><\/p>\n

El ayuno no es solo una limitaci\u00f3n en la comida, sino en un sentido m\u00e1s amplio: autocontrol, sumisi\u00f3n a la voluntad de uno, la voluntad de Dios.\u00a0Y la oraci\u00f3n es, en un sentido amplio, comunicaci\u00f3n con Dios.\u00a0Es decir, la acci\u00f3n del esp\u00edritu maligno s\u00f3lo puede ser superada mediante la comunicaci\u00f3n con Dios, la uni\u00f3n con \u00c9l, la renuncia a la voluntad propia y la sumisi\u00f3n a la voluntad del Creador.<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!<\/span><\/p>\n

Todo lo que hemos razonado es importante para nosotros no s\u00f3lo desde el punto de vista de la interpretaci\u00f3n de las Sagradas Escrituras o del ordenamiento de nuestra propia vida espiritual.\u00a0Todos nosotros y el mundo entero estamos presenciando ahora un tipo especial de demonizaci\u00f3n.\u00a0Porque la guerra desatada y librada por Rusia no es solo una realidad hist\u00f3rica, un conjunto de malas acciones de muchas personas dirigidas por el tirano del Kremlin, sino tambi\u00e9n una realidad espiritual, que puede evaluarse como una manifestaci\u00f3n de obsesi\u00f3n, rabia demon\u00edaca y sed. por asesinato\u00a0El diablo, como testifica el mismo Se\u00f1or, “ha sido homicida desde tiempo inmemorial y no se ha detenido en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l.\u00a0Cuando habla mentira, habla de s\u00ed mismo, porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44).\u00a0Las mentiras francas, c\u00ednicas y deliberadas con las que el sangriento Kremlin inund\u00f3 su pa\u00eds y est\u00e1 tratando de ahogar en \u00e9l al mundo entero, \u00bfno revelaron la acci\u00f3n del esp\u00edritu maligno, el estado, el padre de la mentira?\u00a0es la rabia<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s para los no creyentes o para los cegados por las f\u00e1bulas sobre la “medida rusa”, esta conexi\u00f3n no parece obvia.\u00a0Sin embargo, nos parece bastante obvio.\u00a0Y esto nos lleva a la conclusi\u00f3n de que la lucha contra la agresi\u00f3n rusa debe consistir no solo en la resistencia f\u00edsica al atacante, sino tambi\u00e9n en la resistencia espiritual.\u00a0Esta resistencia es nuestra oraci\u00f3n sincera y sincera, nuestro propio cumplimiento de los mandamientos del Se\u00f1or, que en su esencia se reducen al llamado a amar a Dios con sacrificio y amar a nuestro pr\u00f3jimo.<\/span><\/p>\n

No todos pueden defender a la Madre Ucrania con un arma en la mano.\u00a0Pero cada uno de nosotros, los cristianos, no solo podemos, sino que tambi\u00e9n estamos obligados a protegerlo de la amargura diab\u00f3lica de la tiran\u00eda del Kremlin con el arma contra el tipo diab\u00f3lico que el Se\u00f1or nos ha dado a todos: la oraci\u00f3n y las obras agradables a Dios.<\/span><\/p>\n

Y creemos, estamos seguros, que as\u00ed como el Se\u00f1or expuls\u00f3 a los demonios m\u00e1s feroces, tal como lo escuchamos hoy en el Evangelio, as\u00ed la actual amargura diab\u00f3lica de los agresores rusos ser\u00e1 superada, derrotada, y ellos mismos ser\u00e1n expulsado de nuestra casa.<\/span><\/p>\n

\u00a1Que este d\u00eda se acerque por la voluntad de Dios!\u00a0Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n\n

\n
\"\"\/<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y toda Ucrania Epifan\u00eda el quinto domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s \u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo! En este domingo, escuchamos del Evangelio la historia de la curaci\u00f3n del Salvador de dos personas endemoniadas en el pa\u00eds de Hergesin. En primer lugar, esta historia nos recuerda el fen\u00f3meno mismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":432,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-793","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sermones"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=793"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":794,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/793\/revisions\/794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}