{"id":760,"date":"2022-06-12T01:42:04","date_gmt":"2022-06-12T01:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=760"},"modified":"2022-06-12T01:42:05","modified_gmt":"2022-06-12T01:42:05","slug":"cuando-decimos-el-credo-nos-unimos-a-los-apostoles-a-los-padres-de-los-concilios-ecumenicos-y-a-todos-aquellos-que-profesan-la-verdad-revelada-por-dios-mismo-metropolitano-epifaniy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=760","title":{"rendered":"Cuando decimos el Credo, nos unimos a los Ap\u00f3stoles, a los Padres de los Concilios Ecum\u00e9nicos y a todos aquellos que profesan la verdad revelada por Dios mismo – Metropolitano Epifaniy"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y de toda Ucrania Epifaniy<\/span><\/p>\n

el s\u00e9ptimo domingo despu\u00e9s de Pascua y el d\u00eda del recuerdo de los Padres del Primer Concilio Ecum\u00e9nico<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/span><\/p>\n

Hoy, en v\u00edsperas de Pentecost\u00e9s, cuando en una semana celebraremos la venida del Esp\u00edritu Santo sobre los disc\u00edpulos y ap\u00f3stoles de Cristo y el nacimiento de la Iglesia del Nuevo Testamento, conmemoramos a los Padres del Primer Concilio Ecum\u00e9nico de Nicea en el a\u00f1o 325.\u00a0Este recuerdo est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con las palabras de la Escritura, que ahora suenan del libro de los Hechos y del Evangelio de Juan, y que hablaban de la afirmaci\u00f3n de la verdadera fe.<\/span><\/p>\n

Tal fe verdadera es la fuente de la vida eterna.\u00a0“Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17, 3), dice el mismo Salvador en oraci\u00f3n al Padre.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed quiero recordarnos a todos los domingos anteriores, cuando las lecturas del Evangelio nos se\u00f1alaban ejemplos de fe.\u00a0Escuchamos sobre la curaci\u00f3n del hombre relajado, sobre la conversi\u00f3n de la mujer samaritana y la semana pasada sobre la curaci\u00f3n del ciego.\u00a0Todos estos eventos est\u00e1n unidos por una verdad com\u00fan: un alma sincera, abierta, convertida en Dios, un coraz\u00f3n que busca conocer la verdad: obtener lo que quiere.\u00a0El Se\u00f1or se revela a quien verdaderamente lo busca, el Se\u00f1or se revela a quien verdaderamente quiere conocerlo, el Se\u00f1or da gracia a quien tiene fe en \u00c9l.<\/span><\/p>\n

\u00c9l, como Creador, invisti\u00f3 la capacidad de conocer a Dios en la naturaleza misma del hombre.\u00a0Pero esta habilidad natural, como todo don del Se\u00f1or, la descubrimos o la descuidamos personalmente.\u00a0El hombre es creado a la imagen de Dios, por lo que a trav\u00e9s del conocimiento de s\u00ed mismo, a trav\u00e9s del conocimiento del mundo que lo rodea, es capaz por naturaleza de elevarse a la realizaci\u00f3n de la m\u00e1s alta revelaci\u00f3n de la verdad.\u00a0De esta manera, por ejemplo, Santa B\u00e1rbara la Gran M\u00e1rtir aprendi\u00f3 la verdad: mirando desde la ventana de la torre en la que se instal\u00f3 su padre, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el mundo majestuoso y hermoso que ten\u00eda ante sus ojos no puede ser creado por paganos. dioses, pero debe ser Dios es verdad, superior a los \u00eddolos paganos.<\/span><\/p>\n

Los te\u00f3logos llaman a esta forma de conocimiento revelaci\u00f3n natural, cuando a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n circundante y a trav\u00e9s de nosotros mismos como parte de ella, tocamos la revelaci\u00f3n de la verdad Divina as\u00ed como el lector a trav\u00e9s del libro toca la sabidur\u00eda del autor, el espectador ve el talento del artista, el oyente siente a traves de la musica el talento del compositor.\u00a0As\u00ed nosotros, cuando miramos al mundo creado con el coraz\u00f3n abierto, somos capaces de descubrir a trav\u00e9s de \u00e9l la sabidur\u00eda del Creador, su omnipotencia y bondad.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la revelaci\u00f3n natural no es suficiente en s\u00ed misma: es como una ventana al mundo de la existencia espiritual, como una puerta a la plenitud del conocimiento.\u00a0Tal plenitud nos es dada s\u00f3lo por la revelaci\u00f3n que trasciende la naturaleza, la revelaci\u00f3n directa de Dios.\u00a0Santa B\u00e1rbara, de la que habl\u00e1bamos, emprendiendo el camino del conocimiento de la verdad a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n de la belleza de la creaci\u00f3n, complet\u00f3 este conocimiento al recibir la doctrina cristiana primero de las compa\u00f1eras y luego del sacerdote.\u00a0Del mismo modo, el Hijo de Dios satisfizo personalmente su deseo de conocer la verdad revel\u00e1ndose como el Mes\u00edas Salvador esperado a la mujer samaritana y al ciego curado y relajado.<\/span><\/p>\n

El mundo que nos rodea es el mismo, pero est\u00e1 claro que no todos los que lo ven est\u00e1n llenos del conocimiento de los misterios de Dios.\u00a0La revelaci\u00f3n del Se\u00f1or, Su ley, Su ense\u00f1anza del Evangelio son una, pero no todos los que leen los mandamientos, los que escuchan los preceptos del Evangelio, por eso se acercan al conocimiento de la verdad.<\/span><\/p>\n

Para que la revelaci\u00f3n sea verdaderamente fruct\u00edfera en cada uno de nosotros, necesitamos calentar, multiplicar y cultivar la fe verdadera.\u00a0Recordemos c\u00f3mo diferentes personas fueron testigos de un mismo evento, la curaci\u00f3n del ciego de nacimiento.\u00a0Algunos de ellos se fortalecieron en la fe a causa de este evento, mientras que otros, los fariseos, buscaron diferentes formas de interpretarlo para complacer sus propias convicciones.\u00a0El acontecimiento es uno, y su percepci\u00f3n es diferente, para los que tienen el coraz\u00f3n abierto – para la salvaci\u00f3n, y para los que est\u00e1n endurecidos y petrificados – para la condenaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

D\u00e1ndonos cuenta de todo esto, podemos comprender que no toda fe conduce al conocimiento de la verdad, no toda fe es salvadora.\u00a0Los fariseos, que llamaron pecador al Se\u00f1or Jesucristo, tambi\u00e9n ten\u00edan fe, pero su fe estaba en sus propias convicciones.\u00a0Confiaron m\u00e1s en sus maestros, confiaron m\u00e1s en los int\u00e9rpretes y comentadores de la ley que en su autor, Dios.\u00a0Y los paganos creen en el poder de los \u00eddolos y los magos, en el poder de los hechizos y amuletos, y los ateos, en la omnipotencia de la ciencia y la raz\u00f3n.\u00a0Tal creencia falsa tambi\u00e9n se llama con raz\u00f3n superstici\u00f3n.\u00a0Porque aunque es similar en apariencia a la verdadera fe, de hecho es muy diferente de ella, es in\u00fatil, infructuosa.\u00a0Del mismo modo, la mala hierba sembrada por el enemigo en el campo es diferente del buen trigo.\u00a0Sus brotes son similares, pero los frutos son todo lo contrario.<\/span><\/p>\n

El Ap\u00f3stol Pablo advierte a los l\u00edderes de la comunidad cristiana sobre tal fe falsa, sobre doctrinas enga\u00f1osas que tendr\u00e1n apariencia de verdad pero se alejar\u00e1n de ella, con quienes habla camino a Jerusal\u00e9n, como nos dice el libro de los Hechos .\u00a0“Yo s\u00e9”, dice el ap\u00f3stol, “que despu\u00e9s de mi partida vendr\u00e1n a vosotros lobos feroces que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o;\u00a0y de vosotros mismos saldr\u00e1n hombres que hablen mentiras, para llevar a los disc\u00edpulos\u201d (Hechos 20: 29-30).<\/span><\/p>\n

Y realmente sucedi\u00f3.\u00a0Ya en la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles, comenzaron a difundirse falsas ense\u00f1anzas entre los cristianos que ense\u00f1aban falsamente acerca de Dios, qui\u00e9n era el Se\u00f1or Jesucristo y acerca de Su Iglesia.\u00a0Tales ense\u00f1anzas se llaman “herej\u00eda”, de la palabra griega que significa una direcci\u00f3n separada, una secta.<\/span><\/p>\n

Un ejemplo de tal ense\u00f1anza falsa es el arrianismo, contra el cual se convoc\u00f3 el Primer Concilio Ecum\u00e9nico.\u00a0Arrio era un presb\u00edtero de la Iglesia de Alejandr\u00eda, un hombre erudito y respetado.\u00a0Sin embargo, fascinado por la falsa teolog\u00eda y el deseo de combinar los postulados de la filosof\u00eda hel\u00e9nica con la revelaci\u00f3n cristiana, comenz\u00f3 a predicar que el Hijo de Dios es s\u00f3lo la m\u00e1s alta creaci\u00f3n del Padre y no igual a \u00c9l.\u00a0Con esto supuestamente afirm\u00f3 la unidad de Dios como contrapeso al polite\u00edsmo hel\u00e9nico.\u00a0Al mismo tiempo, de esta manera, negaba la verdad de la Sant\u00edsima Trinidad, separando al Hijo y al Esp\u00edritu Santo del Padre.<\/span><\/p>\n

Se convirti\u00f3 en uno de esos lobos feroces de los que advirti\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo.\u00a0Como sacerdote y educado en teolog\u00eda, \u00e9l, como los antiguos fariseos, puso sus propias convicciones por encima de la verdad y la revelaci\u00f3n de Dios y se convirti\u00f3 en el l\u00edder y predicador de la falsedad her\u00e9tica.\u00a0Desafortunadamente, se ha generalizado tanto que es necesario reunir a los jerarcas de la iglesia de todas partes del estado romano para que juntos, no solo en su propio nombre sino en la plenitud de la Iglesia, puedan dar testimonio de la verdadera fe.<\/span><\/p>\n

As\u00ed fue convocado en la ciudad de Nicea, en la actual Turqu\u00eda, el Primer Concilio Ecum\u00e9nico, reuni\u00f3n de jerarcas que representan la plenitud de la Iglesia.\u00a0Tal reuni\u00f3n se inspir\u00f3 en el Concilio de los Ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n, cuya decisi\u00f3n sobre la irrelevancia de la ley jud\u00eda ritual para los cristianos leemos en el libro de los Hechos.\u00a0Antes de la convocatoria del Concilio de Nicea, la Iglesia celebr\u00f3 reuniones de jerarcas que aprobaron decretos que condenaban las herej\u00edas y normalizaban la vida de la iglesia.\u00a0Pero estas reuniones eran de car\u00e1cter local, porque all\u00ed se reun\u00edan los jerarcas de cierta regi\u00f3n.\u00a0Por primera vez en la historia de la Iglesia se convoc\u00f3 una asamblea general en Nicea, que representaba su plenitud y por lo tanto ten\u00eda autoridad para todos.<\/span><\/p>\n

El Concilio de Nicea conden\u00f3 las ense\u00f1anzas her\u00e9ticas de Arrio, y para establecer la verdadera fe compuso el S\u00edmbolo, un texto que resume los fundamentos de la fe cristiana.\u00a0Este Credo, posteriormente complementado por el Segundo Concilio Ecum\u00e9nico y declarado inviolable e inalterable en el Tercer Concilio Ecum\u00e9nico, todav\u00eda es usado por la Iglesia Cristiana.<\/span><\/p>\n

Este s\u00edmbolo no es una invenci\u00f3n de los Padres del Concilio, sino una f\u00f3rmula a trav\u00e9s de la cual exponen la misma fe verdadera que Cristo predic\u00f3 a los ap\u00f3stoles y que fue confirmada por el Esp\u00edritu Santo mediante el don de Pentecost\u00e9s.\u00a0Y mientras pronunciamos el Credo hoy, nos unimos a los ap\u00f3stoles, a los Padres del Concilio ya todos aquellos que profesan y transmiten la verdad revelada por Dios mismo de una generaci\u00f3n de cristianos a la siguiente.<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!<\/span><\/p>\n

Como en la antig\u00fcedad, ahora vemos la lucha entre la verdad y la mentira.\u00a0Y del lado de la falsedad no solo estaban los paganos, ateos o perseguidores declarados: entre los falsos maestros se formaron en teolog\u00eda, monjes y jerarcas de la iglesia.\u00a0Pero cuando se re\u00fanan, o a\u00fan se re\u00fanan, sin saber, testificar y afirmar la verdad, no importa cu\u00e1n magn\u00edficamente se llamen a s\u00ed mismos, no har\u00e1 que la falsedad que digan sea verdadera.\u00a0Tanto los fariseos como los herejes ten\u00edan sus reuniones donde no estaban de acuerdo.\u00a0Por lo tanto, no la forma exterior de la asamblea, sino la manifestaci\u00f3n y los frutos del trabajo de los reunidos muestran si tal asamblea y sus ense\u00f1anzas est\u00e1n de acuerdo con la Revelaci\u00f3n Divina, con la verdad, o las distorsionan.<\/span><\/p>\n

Deseo que todos nosotros, queridos hermanos y hermanas, conservemos y multipliquemos la verdadera fe, la fe de los padres, la fe ortodoxa, y que nos alejemos de todo tipo de falsas ense\u00f1anzas y falsa fe.\u00a0Y que la gracia del Esp\u00edritu Santo, que obra siempre en la Iglesia, nos ayude en esto, conduci\u00e9ndonos al bien.<\/span><\/p>\n

Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n\n

\n
\"\"\/<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kyiv y de toda Ucrania Epifaniy el s\u00e9ptimo domingo despu\u00e9s de Pascua y el d\u00eda del recuerdo de los Padres del Primer Concilio Ecum\u00e9nico \u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo! Hoy, en v\u00edsperas de Pentecost\u00e9s, cuando en una semana celebraremos la venida del Esp\u00edritu Santo sobre los disc\u00edpulos y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":143,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-760","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sermones"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=760"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":761,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/760\/revisions\/761"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}