{"id":555,"date":"2022-03-20T16:33:10","date_gmt":"2022-03-20T16:33:10","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=555"},"modified":"2022-03-20T16:33:12","modified_gmt":"2022-03-20T16:33:12","slug":"condenacion-y-maldicion-castigo-despiadado-del-todopoderoso-esperan-asesinos-y-homicidas-porque-amaban-el-mal-y-la-oscuridad-metropolita-epifanio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=555","title":{"rendered":"Condenaci\u00f3n y maldici\u00f3n, castigo despiadado del Todopoderoso esperan asesinos y homicidas, porque amaban el mal y la oscuridad, &#8211; Metropolita Epifanio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania Epifanio<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #808080;\">el segundo domingo de cuaresma<\/span><\/p>\n\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Hoy, segundo domingo de Cuaresma, la Iglesia honra la memoria de san Gregorio Palamas, arzobispo de Tesal\u00f3nica.\u00a0Este santo es especialmente venerado por afirmar la doctrina de la luz del favor increado &#8211; la doctrina de la acci\u00f3n divina, la energ\u00eda a trav\u00e9s de la cual el hombre puede ser part\u00edcipe de Dios, para alcanzar la santificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Cuando uno escucha por primera vez sobre la luz del favor y la controversia teol\u00f3gica sobre la explicaci\u00f3n de su naturaleza, involuntariamente se pregunta: &#8220;\u00bfRealmente importa?&#8221;\u00a0Pero en este ejemplo podemos ver que no hay nada insignificante en la verdad divinamente revelada, en las palabras de la Escritura, en la ense\u00f1anza dogm\u00e1tica de la Iglesia.\u00a0Y una comprensi\u00f3n correcta de la naturaleza de la luz que nuestro Se\u00f1or Jesucristo pidi\u00f3 durante la Transfiguraci\u00f3n en el Monte Tabor es importante no solo para los te\u00f3logos eruditos, sino para todos los cristianos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u201cDios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna\u201d (1 Juan 1:5), el ap\u00f3stol y evangelista Juan el te\u00f3logo nos recuerda las propias palabras del Salvador.\u00a0Y en efecto, m\u00e1s de una vez nos encontramos con la definici\u00f3n de \u201cluz\u201d como uno de los nombres de Dios.\u00a0A la luz tambi\u00e9n se le llama el Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, y Su ministerio se compara con la luz que ahuyenta las tinieblas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 clase de luz nos dice la palabra de Dios?\u00a0\u00bfSobre lo que vemos a nuestro alrededor o algo m\u00e1s?\u00a0De hecho, esta es la pregunta que form\u00f3 la base de las reflexiones sobre la naturaleza de la luz en Favor en el momento de la Transfiguraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">La luz que vemos a nuestro alrededor es parte integrante de la creaci\u00f3n.\u00a0M\u00e1s a\u00fan, Dios crea la luz el primer d\u00eda, es decir, aparece al comienzo de la existencia material visible.\u00a0&#8220;Y dijo Dios: Sea la luz.\u00a0Y se hizo la luz\u201d (G\u00e9n. 1:3), dice una de las primeras l\u00edneas de la Biblia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Pero Dios no es creado.\u00a0La fuente de Su existencia est\u00e1 en S\u00ed mismo.\u00a0As\u00ed, la luz que es Dios, de la que hemos o\u00eddo las palabras del Ap\u00f3stol Juan, es otra luz, no creada, sino eterna, divina.\u00a0Esta luz no tiene un momento de su aparici\u00f3n como luz visible, sino que es eterna, atemporal, como todos los atributos de Dios.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00bfPor qu\u00e9 es importante entender esto?\u00a0Porque la luz que brill\u00f3 Cristo en Favor es la luz divina, eterna.\u00a0Pero el rostro del Salvador resplandec\u00eda con esta luz, e incluso Sus vestiduras, es decir, las que pertenecen al mundo material, creado, la carne resplandec\u00eda, la tela resplandec\u00eda.\u00a0Esto significa que es posible una forma especial de interacci\u00f3n entre Dios y el mundo material, es posible lo que llamamos santificaci\u00f3n y comuni\u00f3n.\u00a0Es decir, nosotros, como criaturas, podemos, por la gracia de Dios, llegar a ser tambi\u00e9n part\u00edcipes de la luz increada, podemos unirnos al Se\u00f1or no s\u00f3lo por la fe, no s\u00f3lo en la oraci\u00f3n, sino en la plenitud de nuestra naturaleza.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">El mismo nombre de la luz nos dice una explicaci\u00f3n de c\u00f3mo se produce esta uni\u00f3n.\u00a0Hace unas horas era de noche.\u00a0Y en la oscuridad de la noche, varios objetos, cosas, edificios permanecieron solos, pero sus contornos y apariencia eran diferentes, oscuros.\u00a0Sin embargo, cuando apareci\u00f3 el sol, de su luz y varios objetos se volvieron brillantes.\u00a0Y cuanto m\u00e1s brillante es la luz del sol, m\u00e1s brillo vemos de aquellas cosas que hasta hace poco, estando en la oscuridad, para nuestros ojos incluso perd\u00edan su forma.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Esto es lo que le sucede a nuestra naturaleza.\u00a0No tenemos una fuente de luz en nosotros mismos.\u00a0Pero cuando recibimos la gracia del Esp\u00edritu Santo, cuando somos limpiados de pecados, cuando a trav\u00e9s del arrepentimiento ahuyentamos las tinieblas del mal, entonces tambi\u00e9n nosotros nos convertimos en portadores de luz.\u00a0&#8220;Vosotros sois la luz del mundo&#8221; (Mt 5, 14), dice el Salvador a los fieles y nos exhorta: &#8220;As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que es en el cielo&#8221; (Mat. 5:16). .<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Otra importancia importante de la imagen de la luz es que a trav\u00e9s de ella podemos comprender mejor la naturaleza del bien y la naturaleza del mal.\u00a0El bien es ligero.\u00a0Tiene su ser, existe verdaderamente.\u00a0Y as\u00ed como la luz siempre tiene una fuente, el bien tiene una sola fuente: Dios.\u00a0Y el mal, como la oscuridad, no es otra naturaleza, no es un &#8220;ser opuesto&#8221;, sino la ausencia del bien, la ausencia de la luz.\u00a0Por eso el bien tiene ser y el mal no, es s\u00f3lo ruina, yermo, falta de bien.\u00a0No es capaz de crear, sino s\u00f3lo de destruir, destruir, matar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Y es por eso que el bien triunfa y el mal es derrotado y finalmente ser\u00e1 condenado y castigado en la Segunda Venida del Salvador.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Nosotros mismos, como seres humanos, somos d\u00e9biles.\u00a0Pero cuando estamos llenos de bondad, cuando estamos llenos de la luz de la gracia divina, entonces somos capaces de trascender las limitaciones de nuestra propia naturaleza.\u00a0As\u00ed como Cristo se transform\u00f3 en Favor, as\u00ed nosotros podemos ser transformados, para vencer la oscuridad en nosotros mismos y en el mundo que nos rodea.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">As\u00ed es, queridos hermanos y hermanas, podemos ver la conexi\u00f3n entre la cuesti\u00f3n aparentemente teol\u00f3gica y filos\u00f3fica de la naturaleza de la luz favorecida y nuestras propias vidas.\u00a0La conexi\u00f3n entre las verdades de la Escritura y el presente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Lo que est\u00e1 sucediendo en Ucrania ahora no es solo una guerra, un conflicto armado entre los dos pa\u00edses, como a veces piensan los forasteros.\u00a0Aqu\u00ed est\u00e1 la lucha de las tinieblas contra la luz, la muerte &#8211; con la vida, la esclavitud &#8211; contra la libertad.\u00a0Rusia como estado se convirti\u00f3 en la personificaci\u00f3n de la oscuridad, el imperio del mal, la tiran\u00eda de la esclavitud.\u00a0Y la prueba de esto es la destrucci\u00f3n y el asesinato que Rusia nos ha tra\u00eddo.\u00a0\u00bfHay luz en estas obras?\u00a0\u00bfSon ciertas todas las palabras con las que Rusia justifica sus cr\u00edmenes?\u00a0No.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Y a partir de esto podemos estar convencidos una vez m\u00e1s de que el mal planeado por Mosc\u00fa no tendr\u00e1 \u00e9xito.\u00a0Porque no son el estado ruso y el ej\u00e9rcito ruso los que son bendecidos, sino las maldiciones y condenaciones que el Se\u00f1or promete para los siervos del diablo.\u00a0Condenaci\u00f3n y maldici\u00f3n, castigo despiadado del Todopoderoso esperan asesinos y homicidas, porque aman el mal y la oscuridad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Nosotros, queridos hermanos y hermanas, debemos cuidar de conservar y aumentar la luz de la verdad, el amor, la misericordia y la bondad.\u00a0Porque esa es la \u00fanica forma en que podemos ganar esta guerra.\u00a0Y creo que con la bendici\u00f3n y ayuda de Dios saldremos adelante.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Porque por profunda que sea la oscuridad del mal, la luz divina la destruye y la ahuyenta.\u00a0Porque esto es lo que dicen las Escrituras: &#8220;La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron&#8221; (Juan 1:5).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Am\u00e9n.<\/span><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pomisna.info\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/dsc_0535-1536x1025.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania Epifanio el segundo domingo de cuaresma \u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo! Hoy, segundo domingo de Cuaresma, la Iglesia honra la memoria de san Gregorio Palamas, arzobispo de Tesal\u00f3nica.\u00a0Este santo es especialmente venerado por afirmar la doctrina de la luz del favor increado &#8211; [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":125,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-555","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sermones"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=555"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":556,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/555\/revisions\/556"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}