{"id":334,"date":"2021-12-12T21:40:57","date_gmt":"2021-12-12T21:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=334"},"modified":"2021-12-12T21:40:58","modified_gmt":"2021-12-12T21:40:58","slug":"cristo-dio-un-solo-evangelio-logro-una-salvacion-para-todos-creo-una-sola-iglesia-como-una-comunidad-de-aquellos-que-creen-en-el-metropolitan-epiphanius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=334","title":{"rendered":"Cristo dio un solo Evangelio, logr\u00f3 una salvaci\u00f3n para todos, cre\u00f3 una sola Iglesia como una comunidad de aquellos que creen en \u00e9l – Metropolitan Epiphanius"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifanio<\/span><\/p>\n

el vig\u00e9simo quinto domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/p>\n

En este d\u00eda, desde los vers\u00edculos del cap\u00edtulo 4 de la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo a los Efesios, escuchamos un llamado a los cristianos llenos de profundidad y fuerza interior “a guardar la unidad del Esp\u00edritu en la uni\u00f3n de la paz” (Efesios 4: 3).\u00a0Y este llamamiento, dirigido no solo a los cristianos de \u00c9feso, sino a todos los fieles y a todos los tiempos, el ap\u00f3stol refuerza explicando tanto los fundamentos internos de la unidad como los caminos para conseguirla.<\/p>\n

La raz\u00f3n inmediata para escribir estas l\u00edneas fue la necesidad de establecer la integridad de la Iglesia de Cristo en general y de la comunidad de \u00c9feso en particular frente a dos grandes desaf\u00edos que enfrentaba esta.\u00a0El primero fue el intento de algunos cristianos jud\u00edos de inculcar la idea de que todos los fieles deben observar la ley ceremonial de Mois\u00e9s y la tradici\u00f3n jud\u00eda.\u00a0Y el segundo desaf\u00edo fue influir en los conversos de los cristianos del entorno, por lo que fueron tentados por h\u00e1bitos pecaminosos.<\/p>\n

La comunidad de \u00c9feso, a la que escribe el ap\u00f3stol Pablo, estaba formada principalmente por antiguos gentiles que, bajo la influencia de la predicaci\u00f3n, cre\u00edan en Cristo.\u00a0Tambi\u00e9n debe tenerse en cuenta que la ciudad de \u00c9feso no era solo una de las muchas ciudades helen\u00edsticas de Asia Menor, era un conocido centro de adoraci\u00f3n de la diosa Artemisa, en cuyo honor se construy\u00f3 un templo aqu\u00ed, reconocido como uno de los Las siete maravillas del mundo.\u00a0Es decir, \u00c9feso era un centro especial de idolatr\u00eda, y la importancia del templo local y el culto de Artemisa de \u00c9feso en el mundo helen\u00edstico era muy grande.<\/p>\n

Por eso el ap\u00f3stol presta tanta atenci\u00f3n a las instrucciones para los cristianos de \u00c9feso, inst\u00e1ndolos a no sucumbir a los halagos de los fan\u00e1ticos de la antigua ley ni a las tentaciones del modo de vida de sus antiguos creyentes paganos.<\/p>\n

Los fan\u00e1ticos sedujeron a los conversos no jud\u00edos para que pensaran que deb\u00edan seguir los preceptos del Antiguo Testamento y las tradiciones jud\u00edas.\u00a0El ap\u00f3stol rechaza este punto de vista y explica que el significado de estos preceptos y tradiciones termin\u00f3 con la venida del Mes\u00edas, el Se\u00f1or Jesucristo.\u00a0“Ustedes”, dice San Pablo, “alguna vez fueron gentiles de la carne, [\u2026] en ese momento sin Cristo alejado de la congregaci\u00f3n de Israel, ajeno a las promesas del pacto, [\u2026] y ahora en Cristo ustedes que alguna vez fueron distantes se acerc\u00f3 a la Sangre de Cristo.\u00a0Porque \u00e9l es nuestra paz, el que cre\u00f3 a uno de los dos, y derrib\u00f3 la barrera que estaba en medio, aboliendo la enemistad con su carne, y la ley de los mandamientos por la doctrina \u201d(Efesios 2: 11-15).<\/p>\n

Es decir, si antes de la venida de Cristo se promet\u00eda la venida del Mes\u00edas entre los jud\u00edos, a quienes Dios hab\u00eda prometido, a quienes se revel\u00f3 la ley, y a los gentiles, que no ten\u00edan todo esto, hab\u00eda un pared – ahora est\u00e1 destruida.\u00a0Y Cristo une en s\u00ed mismo a todos los fieles, independientemente de su pasado, ya sean jud\u00edos o gentiles, a cu\u00e1l de las naciones pertenec\u00edan, en qu\u00e9 situaci\u00f3n social se encontraban, etc.\u00a0Es decir, une a todos, independientemente de las diferencias externas que objetivamente existen entre las personas.<\/p>\n

Aunque estas diferencias externas permanecen en el mundo, porque las mujeres y los hombres contin\u00faan existiendo, hay diferentes pueblos, hay diferencias en el estatus social de diferentes personas, ricos y pobres, poderosos y subordinados, etc. – pero en Cristo todas estas diferencias son superados, por lo que toda la diversa comunidad de creyentes crea un solo cuerpo, la Iglesia, de la cual el Salvador mismo es la Cabeza.\u00a0Esto es lo que testifica el ap\u00f3stol Pablo, diciendo: “El Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de gloria, ha obrado en Cristo, habi\u00e9ndolo resucitado de entre los muertos, y sent\u00e1ndolo a su diestra en el cielo. \u00c9l est\u00e1 sobre todos”. cosas, la cabeza de la iglesia, que es su cuerpo \u201d(Efesios 1: 17,20,22-23).<\/p>\n

Esta es la unidad del cuerpo de Cristo, que todos los cristianos deben apreciar y cuidar, dice el ap\u00f3stol en las palabras que ahora se leen en los templos, llamando a “la unidad del Esp\u00edritu en la uni\u00f3n de la paz”.\u00a0Y explica las razones de tal unidad por el hecho de que “un solo cuerpo y un solo esp\u00edritu, como sois llamados en una sola esperanza de vuestra vocaci\u00f3n;\u00a0un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos nosotros \u201d(Efesios 4: 4-6).<\/p>\n

Es decir, no hay ni puede haber un dios para los cristianos jud\u00edos y otro para los cristianos gentiles.\u00a0No puede haber dos o m\u00e1s salvadores, no puede haber una verdad divina diferente o contradictoria.\u00a0Confesando al \u00fanico Dios, creemos que envi\u00f3 a su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, para abrir la salvaci\u00f3n a todas las personas.\u00a0Y esta salvaci\u00f3n es posible \u00fanica y exclusivamente por medio de Cristo y en Cristo.\u00a0Por tanto, quienes se oponen a la unidad de la Iglesia, que, bajo diversos pretextos, anteponen sus consideraciones humanas a la Verdad, se oponen a Dios mismo.<\/p>\n

Tales fueron los falsos maestros antes mencionados, que antepusieron la sabidur\u00eda de los int\u00e9rpretes de la Ley mosaica al Evangelio y sembraron divisiones entre los primeros cristianos en sus sermones.\u00a0Desafortunadamente, tales son todos aquellos que, tanto en la antig\u00fcedad como en la actualidad, quieren unir a los cristianos no en torno a la fe en Dios, no en torno a Cristo y el Evangelio, sino en torno a sus propias creencias y sabidur\u00eda, que valoran m\u00e1s que la verdad del Evangelio.\u00a0Al escuchar las ense\u00f1anzas del ap\u00f3stol Pablo, debemos rechazar esas tentaciones.<\/p>\n

Aqu\u00ed podemos escuchar una pregunta justa: \u00bfla existencia de las Iglesias locales, su independencia en materia de gobierno, su cierta diferencia en costumbres y tradiciones, no contradice la unidad de la Iglesia de Cristo, como algunos afirman?\u00a0Las instrucciones del ap\u00f3stol Pablo dan una respuesta clara a esta pregunta: no, no se contradice.\u00a0Porque Cristo no vino para hacer a todos iguales, sino para unir a todos en S\u00ed mismo y por S\u00ed mismo, con nuestro Padre Celestial.\u00a0Dio un solo Evangelio, logr\u00f3 una salvaci\u00f3n para todos, cre\u00f3 una Iglesia como una comunidad de aquellos que creen en \u00c9l.<\/p>\n

Por lo tanto, no importa si aprendemos la verdad del Evangelio de Mateo o de Juan, o de las ep\u00edstolas.\u00a0No importa si pertenecemos a la comunidad de creyentes en la ciudad o en el pueblo, si nos reunimos para la oraci\u00f3n en la catedral o en una sala adaptada, glorificamos a Dios en uno u otro idioma nativo y comprensible.\u00a0Porque aprendemos la \u00fanica verdad, pertenecemos a la \u00fanica comunidad cristiana, la \u00fanica Iglesia, glorificamos al Creador con una sola boca y un solo coraz\u00f3n.<\/p>\n

En t\u00e9rminos de tiempo y espacio, en el parentesco del idioma y la cultura, en las circunstancias de la vida en un estado, estamos unidos en las Iglesias locales, pero todas forman un solo cuerpo de la Iglesia de Cristo, porque profesan la misma fe, guardar los mismos sacramentos, adherirse a una sola ense\u00f1anza del Evangelio y a la Sagrada Tradici\u00f3n.<\/p>\n

Por lo tanto, por un lado, ahora tenemos 15 iglesias ortodoxas locales incluidas en el D\u00edptico, pero por otro lado, todas las iglesias locales han sido y siguen siendo la \u00fanica Iglesia de Cristo.\u00a0Esa Iglesia, la fe en la que profesamos cada vez que proclamamos el Credo.\u00a0El que rechaza el intento de igualar a todos, como intentaron hacer los fan\u00e1ticos del juda\u00edsmo con los cristianos efesios, pero que tambi\u00e9n rechaza las divisiones que hacen que cualquier signo terrenal sea m\u00e1s importante y decisivo que la unidad en Cristo.<\/p>\n

Habiendo hablado de los desaf\u00edos internos a la unidad de la Iglesia, tambi\u00e9n debemos prestar atenci\u00f3n a los desaf\u00edos externos.\u00a0El principal desaf\u00edo de este tipo son las tentaciones de este mundo, que reside en el mal.\u00a0Por tanto, si en su comunidad, en la Iglesia local y universal, los cristianos debemos cuidar la unidad en Cristo, entonces en nuestras relaciones con el mundo debemos estar atentos para no mezclarnos con \u00e9l y no dar lugar en nosotros mismos al mal en el que el mundo miente.\u00a0“Por tanto, digo y exhorto al Se\u00f1or”, escribe el ap\u00f3stol Pablo a los cristianos, “que no hag\u00e1is m\u00e1s como otras naciones a causa de la vanidad de sus mentes” (Efesios 4:17).\u00a0\u00bfY, c\u00f3mo hacerlo?\u00a0Responde a esta pregunta diciendo: “Os exhorto a que os comport\u00e9is con dignidad en la vocaci\u00f3n a la que est\u00e1is llamados, con toda sabidur\u00eda humilde, mansedumbre y paciencia, soport\u00e1ndonos los unos a los otros con amor” (Efesios 4: 1-2).<\/p>\n

Por eso, queridos hermanos y hermanas, al escuchar las instrucciones del ap\u00f3stol Pablo, nos ocuparemos de preservar la unidad de la Iglesia, de “preservar la unidad del Esp\u00edritu en la uni\u00f3n de la paz”, alej\u00e1ndonos de todo aquello es inherente al mundo pecaminoso.\u00a0\u00a1Y que el Se\u00f1or nos fortalezca en este buen camino!<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n

\"\"\/<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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