{"id":313,"date":"2021-12-05T17:23:43","date_gmt":"2021-12-05T17:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=313"},"modified":"2021-12-05T17:23:48","modified_gmt":"2021-12-05T17:23:48","slug":"mientras-tengamos-el-tiempo-de-la-vida-terrenal-debemos-mostrar-sabiduria-cuidando-de-enriquecernos-por-la-eternidad-metropolitano-epifanio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=313","title":{"rendered":"Mientras tengamos el tiempo de la vida terrenal, debemos mostrar sabidur\u00eda, cuidando de enriquecernos por la eternidad, – Metropolitano Epifanio"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifanio\u00a0el vig\u00e9simo cuarto domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/span><\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/p>\n

Este domingo en el Evangelio escuchamos una par\u00e1bola breve pero profundamente significativa e instructiva sobre un rico insensato.<\/p>\n

Dios mismo lo llama necio.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9?\u00a0\u00bfEs porque un hombre que tiene un buen campo ha decidido reconstruir sus graneros?\u00a0Dios no condena ni la riqueza como tal, ni la fecundidad laboriosa, ni la previsi\u00f3n y la preocupaci\u00f3n por el futuro, manifestadas en el deseo de conservar la cosecha.\u00a0Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la necedad que condena el Se\u00f1or?<\/p>\n

Con la esperanza de la riqueza.\u00a0Dios condena al maestro no por la cosecha, no por el sue\u00f1o de expandir los graneros, sino por las palabras: “Le dir\u00e9 a mi alma: ‘Alma, tienes muchas cosas buenas que te acompa\u00f1an durante muchos a\u00f1os; descansa, come’ ‘. Bebe y divi\u00e9rtete \u201d(Lucas 12:19).).\u00a0El Se\u00f1or dice que esa fe en el poder de las riquezas es una tonter\u00eda y lo prueba con la pregunta: \u201cEsta noche te quitar\u00e1n el alma;\u00a0\u00bfQui\u00e9n recibir\u00e1 lo que has preparado? ”\u00a0(Lucas 12:20).<\/p>\n

De hecho, \u00bfes razonable creer que la riqueza puede resolver todos los problemas?\u00a0\u00bfPensar que cuando eres rico no hay nada m\u00e1s de qu\u00e9 preocuparte?\u00a0Quienes piensan as\u00ed son realmente tontos, porque en su ceguera se olvidan de lo inevitable: la muerte.<\/p>\n

No cabe duda de que una persona adinerada es capaz de organizar su vida con mayor comodidad, consumir mejores alimentos, no agobiarse con el trabajo, buscar una mejor atenci\u00f3n de los m\u00e9dicos, etc.\u00a0\u00bfPero todo esto, despu\u00e9s de todo, le da al menos a alguien una raz\u00f3n para estar seguro de que una gran propiedad resolver\u00e1 todos los problemas?\u00a0Solo un tonto y cegado por el brillo de la riqueza puede pensar eso.\u00a0Porque la vejez, la debilidad, la enfermedad, la muerte llegan a todos, y nadie puede estar seguro de que una desgracia repentina no le afectar\u00e1.<\/p>\n

Si no hubiera nada despu\u00e9s de la muerte, todav\u00eda se podr\u00eda encontrar una explicaci\u00f3n para aquellos que tienen prisa por disfrutar de los beneficios de la riqueza en vida, siguiendo los pensamientos de los c\u00ednicos: “\u00a1Comeremos y beberemos, porque moriremos ma\u00f1ana!”\u00a0(1 Corintios 15:32).\u00a0Pero sabemos que hay vida eterna detr\u00e1s de la tumba, y los placeres irreflexivos de este mundo pueden conducir a la condenaci\u00f3n y al tormento eterno en la era venidera.<\/p>\n

Por eso la par\u00e1bola del rico insensato comienza con la ense\u00f1anza: “Cuidado, cuidado con el ego\u00edsmo, porque la vida de un hombre no depende de las riquezas de sus posesiones” (Lucas 12:15).\u00a0Con estas palabras, el Hijo de Dios nos recuerda la vida eterna, que realmente no depende de la propiedad y nadie puede comprarla.<\/p>\n

Nadie puede negar la diferencia entre una vida lujosa y una pobre, entre saciedad y hambre.\u00a0Pero recordemos otra par\u00e1bola del Salvador, del rico y de L\u00e1zaro.\u00a0\u00bfNo han terminado las fiestas diarias y las vidas opulentas en un sufrimiento ardiente?\u00a0\u00bfEl oro y la plata permitieron librarse del tormento?<\/p>\n

Cuando una persona no tiene algo, pero sue\u00f1a con conseguirlo, entonces en su imaginaci\u00f3n combina la realizaci\u00f3n de su sue\u00f1o con el logro de la felicidad.\u00a0Pero cada uno de nosotros, cuando miramos en nuestro coraz\u00f3n y reflexionamos sobre nuestra propia experiencia, podemos estar convencidos de que lo que hemos recibido no puede traer la paz mental que nuestro sue\u00f1o representa.\u00a0Cuando logramos algo, nos damos cuenta de que no nos da la plenitud de la felicidad.\u00a0Porque todo en este mundo no puede cambiar la esencia del estado de nuestra naturaleza en el que operan el pecado y sus consecuencias.\u00a0En pocas palabras, nunca reemplazaremos la calidad por la cantidad.<\/p>\n

Por eso el Salvador nos exhorta a todos: \u201cNo acumulen tesoros en la tierra, donde los gusanos y pulgones muelen, y donde ladrones entran y roban.\u00a0Recoge tus tesoros en el cielo, donde ni gusanos ni pulgones muelen, y donde ladrones no minan ni hurtan; porque donde est\u00e1 tu tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n tu coraz\u00f3n \u201d(Mateo 6: 19-21).<\/p>\n

Todo el mundo sabe qu\u00e9 son los tesoros de la tierra.\u00a0Y los tesoros en el cielo son buenas obras, son la obra de la voluntad de Dios, son obras de justicia.\u00a0Porque ninguna cosa material importa en la vida de la era venidera.\u00a0Pero a trav\u00e9s de nuestra actitud hacia las cosas materiales aqu\u00ed en esta vida, determinamos c\u00f3mo ser\u00e1 nuestra eternidad.<\/p>\n

De hecho, el valor de ciertas cosas es un concepto relativo.\u00a0El oro y la plata son muy apreciados entre la gente.\u00a0Pero, \u00bfno valorar\u00e1 un sabio la comida y el agua m\u00e1s que el metal en el desierto, que sufre de hambre y sed?\u00a0De la misma manera, antes de darse cuenta de la inevitabilidad de la muerte, \u00bfno ser\u00eda prudente preocuparse por lo que puede entrar en la eternidad y no por lo que quedar\u00e1 de este lado de la tumba?\u00a0Por eso el Se\u00f1or le pregunta al rico: “\u00bfDe qu\u00e9 servir\u00e1n las riquezas que tanto esperas cuando te llegue la muerte?”<\/p>\n

Por lo tanto, queridos hermanos y hermanas, mientras tengamos el tiempo de la vida terrenal, debemos mostrar sabidur\u00eda asegur\u00e1ndonos de hacernos ricos por la eternidad.<\/p>\n

Quien es rico: que se d\u00e9 cuenta de que puede usar su propiedad para el bien de los dem\u00e1s, para cuidar de los necesitados.\u00a0Como hizo, por ejemplo, nuestro Gran Duque Vladimir el Bautista, quien orden\u00f3 dar de su comida a los pobres, e incluso entregar comida a quienes no pudieran acudir a la corte del pr\u00edncipe.\u00a0Tambi\u00e9n el santo de Kiev y de toda Rusia, Petro Mohyla, que proven\u00eda de una familia adinerada y, por lo tanto, ten\u00eda una riqueza considerable, utiliz\u00f3 toda su riqueza para construir la iglesia y la educaci\u00f3n p\u00fablica, desarroll\u00f3 la ciencia y se ocup\u00f3 de la imprenta.\u00a0Lo mismo hizo el piadoso pr\u00edncipe Constantino de Ostrog, a quien llamaron el “rey sin corona de Rusia”: us\u00f3 su gran fortuna para apoyar la educaci\u00f3n, se hizo cargo de templos y monasterios.\u00a0Se pueden mencionar muchos m\u00e1s nombres de nuestra historia de aquellos<\/p>\n

Al mismo tiempo, no se debe pensar que la pobreza, la miseria y la escasez acercan al hombre a Dios.\u00a0De las tristes circunstancias de su vida, un pobre puede aprender la humildad, fortalecerse en la esperanza de Dios y apreciar m\u00e1s el amor al pr\u00f3jimo.\u00a0Y puede ser tentado y amargado, inflamado de envidia, ira, condenaci\u00f3n.\u00a0El coraz\u00f3n de un mam\u00f3n pobre es capaz de capturar tan bien como el coraz\u00f3n de los ricos: solo el segundo se siente halagado por lo que tiene y el primero es capturado por lo que sue\u00f1a.<\/p>\n

La historia reciente de nuestro pueblo nos da una clara confirmaci\u00f3n de esto, cuando los pobres estaban inflamados de odio y malicia hacia los ricos y bajo las consignas de la “lucha de clases” se extend\u00eda la violencia, los saqueos y asesinatos.\u00a0El resultado de esto es bien conocido: la riqueza se quit\u00f3 a los ricos, pero ni su propia riqueza ni la felicidad de la gente se bas\u00f3 en ella.\u00a0Por el contrario, se derram\u00f3 un mar de sangre y se perdieron millones de vidas en la b\u00fasqueda del espectro del comunismo.<\/p>\n

Entonces, si uno est\u00e1 en la pobreza, no debe desesperarse, sino que debe confiar en Dios, tener cuidado con la tentaci\u00f3n de la envidia, trabajar honestamente, sabiendo que una conciencia limpia y un coraz\u00f3n libre de las ataduras de la riqueza son mucho m\u00e1s valiosos que todos los dem\u00e1s. oro en el mundo. porque abren la puerta al para\u00edso.<\/p>\n

Y quiero pensar en dos cosas m\u00e1s con ustedes, queridos hermanos y hermanas, en relaci\u00f3n con el tema de la par\u00e1bola evang\u00e9lica.\u00a0Sobre los casos, que, lamentablemente, est\u00e1n especialmente extendidos entre la gente de hoy.\u00a0Ambos est\u00e1n asociados con el deseo de enriquecerse, y ambos realmente solo pueden causar problemas.\u00a0El primero son los llamados “pr\u00e9stamos r\u00e1pidos” y el segundo, los juegos de azar.<\/p>\n

Aparentemente, de una forma u otra, casi todos ustedes han escuchado y visto la publicidad de pr\u00e9stamos r\u00e1pidos, que en realidad son costosos y a menudo llevan a una persona a un pozo de deudas.\u00a0No hay duda de que en la vida de cada persona puede existir la necesidad de pedir dinero prestado.\u00a0Pero al pedir prestado, necesita saber c\u00f3mo y con qu\u00e9 beneficios podr\u00e1 pagar esta deuda.\u00a0No debemos dejarnos enga\u00f1ar por las llamadas publicitarias de que los “pr\u00e9stamos r\u00e1pidos” pueden resolver todos los problemas.\u00a0Por el contrario, solo pueden multiplicarlos, porque el dinero prestado se gastar\u00e1 r\u00e1pidamente y ser\u00e1 el momento de pagar la deuda, y generalmente, con grandes pagos adicionales, y esto solo hundir\u00e1 a una persona en una pobreza a\u00fan mayor. .<\/p>\n

Si el hombre rico, que realmente tuvo una gran cosecha, el Se\u00f1or en la par\u00e1bola llama necio por poner su esperanza en su riqueza, entonces, doblemente necios deber\u00edan ser llamados aquellos que consideran riqueza el dinero prestado y ponen su esperanza en lo que debe.<\/p>\n

Lo segundo es el juego.\u00a0Lamentablemente, a pesar de nuestros llamamientos, Ucrania ha permitido una vez m\u00e1s que este mal no solo se cometa, sino que tambi\u00e9n se publicite de todas las formas posibles.\u00a0La promesa de un enriquecimiento r\u00e1pido a menudo arroja los \u00faltimos centavos de las personas, que regalan con la esperanza de un “milagro de ganar”.\u00a0Pero a veces hay una consecuencia peor: una persona se vuelve dolorosamente adicta al juego y luego saca lo \u00faltimo de la casa, pierde dinero prestado, se vuelve capaz de cometer un delito o se suicida.<\/p>\n

Quiero advertirles a todos contra esas vanas y peligrosas esperanzas de enriquecerse con pr\u00e9stamos o juegos de azar.\u00a0Y a aquellos que, conociendo los efectos da\u00f1inos de estas cosas en la gente, son ricos en ello, quiero decirles una advertencia: det\u00e9nganse hasta que lo que les sucedi\u00f3 a ustedes sea lo que le sucedi\u00f3 al rico tonto de la par\u00e1bola.\u00a0No olvide las palabras del Salvador: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?\u00a0\u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma? ”\u00a0(Mateo 16:26).<\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0Deseo que todos tratemos los asuntos materiales con sabidur\u00eda, no que seamos tentados por la riqueza o la pobreza, sino que busquemos en toda circunstancia “enriquecernos de Dios” y reunir los tesoros de la justicia y las buenas obras.<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n

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