{"id":260,"date":"2021-11-23T03:54:17","date_gmt":"2021-11-23T03:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=260"},"modified":"2021-11-23T03:54:19","modified_gmt":"2021-11-23T03:54:19","slug":"la-revolucion-de-la-dignidad-nos-inspira-a-luchar-contra-la-falsedad-a-luchar-por-la-paz-y-la-unidad-de-ucrania-a-luchar-por-la-unidad-de-la-iglesia-ortodoxa-ucraniana-metropolitan-epiphanius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=260","title":{"rendered":"La Revoluci\u00f3n de la Dignidad nos inspira a luchar contra la falsedad, a luchar por la paz y la unidad de Ucrania, a luchar por la unidad de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, – Metropolitan Epiphanius"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Epifanio Metropolitano de Kiev y toda Ucrania<\/p>\n

el vig\u00e9simo segundo domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s y la fiesta del Concilio del Arc\u00e1ngel Miguel y otras fuerzas celestiales incorp\u00f3reas,<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/p>\n

Felicito cordialmente a todos, especialmente a los hermanos del monasterio y a ustedes, queridos feligreses de esta catedral, el centro espiritual de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, en nuestra fiesta com\u00fan en honor del Arc\u00e1ngel Miguel y otras fuerzas incorp\u00f3reas celestiales.\u00a0Tambi\u00e9n felicito a todos por la fiesta nacional de Ucrania, el D\u00eda de la Dignidad y la Libertad, cuya historia est\u00e1 estrechamente entrelazada con este lugar sagrado, con el Monasterio de San Miguel de las C\u00fapulas Doradas.<\/p>\n

Pero antes de pasar al significado instructivo de las celebraciones para nosotros, quisiera llamar nuestra atenci\u00f3n com\u00fan sobre las palabras del ap\u00f3stol Pablo en G\u00e1latas, que se leen hoy: persiguieron a Cristo por la cruz, porque incluso los que est\u00e1n Los circuncidados no guardan la ley, sino que quieren que se circunciden para gloriarse en su carne \u201d(G\u00e1latas 6: 12-13).<\/p>\n

Ya hemos hablado con ustedes, queridos hermanos y hermanas, al considerar las palabras del ap\u00f3stol Pablo sobre las controversias que surgieron en la Iglesia primitiva sobre si los cristianos, especialmente los conversos de naciones paganas, deb\u00edan acatar la ley ceremonial del Antiguo Testamento. , el signo principal del cual se menciona la circuncisi\u00f3n en la Ep\u00edstola.\u00a0As\u00ed que no nos detendremos en esto en detalle, sino que hablaremos de c\u00f3mo las palabras de la Escritura que hemos escuchado est\u00e1n directamente relacionadas con el presente y con la vida de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, con los dolores y las pruebas que est\u00e1 atravesando.<\/p>\n

Se sabe que la palabra “canon”, que se usa a menudo en la tradici\u00f3n de la iglesia, y especialmente en las \u00faltimas d\u00e9cadas, cuando hay controversia sobre la independencia de nuestra Iglesia Local, esta palabra significa “ley, regla”.\u00a0Es decir, cuando escuchamos “can\u00f3nico” o “no can\u00f3nico”, significa “legal, correcto” o “ilegal, incorrecto”.\u00a0Si recordamos esto, entonces en la controversia de los primeros cristianos, que tuvo lugar incluso entre los mismos ap\u00f3stoles, sobre la actitud hacia los ritos de la ley de Mois\u00e9s, la necesidad de la circuncisi\u00f3n como signo de un pacto con Dios, la actitud a las leyes de lo limpio y lo inmundo, etc. – en esta controversia veremos una analog\u00eda directa con el tiempo presente.\u00a0Porque esta controversia tambi\u00e9n se refer\u00eda a lo “can\u00f3nico” y “no can\u00f3nico”.\u00a0Esta controversia fue sobre si era “can\u00f3nico” ser cristiano, pero no seguir esos preceptos, esos c\u00e1nones,<\/p>\n

La respuesta a esta pregunta nos la da no solo el Ap\u00f3stol Pablo, sino tambi\u00e9n todo el Concilio Apost\u00f3lico, que se reuni\u00f3 en Jerusal\u00e9n, como sabemos por el libro de los Hechos.\u00a0En este concilio, se determinaron las disputas que surgieron, y se determin\u00f3 que la ley ceremonial del Antiguo Testamento, las reglas de lo limpio y lo inmundo, etc.- todas perdieron su significado, porque Cristo ya hab\u00eda venido y cumpli\u00f3 todo lo que el pueblo ten\u00eda. prepar\u00e1ndose para tales instrucciones.\u00a0As\u00ed, el Concilio Apost\u00f3lico determin\u00f3 que los mandamientos de Dios contenidos en el Antiguo Testamento y sobre el amor a Dios y al pr\u00f3jimo, cuya importancia testifica el mismo Se\u00f1or Jesucristo, siguen siendo relevantes y deben ser un modelo para todos los cristianos, independientemente de su origen. .\u00a0En cambio, la ley ceremonial ha perdido su significado y, por lo tanto, nadie deber\u00eda obligarla a obedecer.<\/p>\n

Con esta decisi\u00f3n, los ap\u00f3stoles mostraron que la Iglesia de Cristo, aunque tiene sus propios preceptos e instrucciones, que colectivamente se llaman reglas, c\u00e1nones, pero no vive por ellos, sino que vive por Cristo, vive por la gracia de Dios, la plenitud de que acept\u00f3 mediante el sacrificio, muerte y resurrecci\u00f3n del Salvador, la ascensi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.\u00a0Y los c\u00e1nones, las leyes y las reglas tienen un significado subordinado.\u00a0Sirven a la Iglesia, no a la Iglesia que les sirve, como dijo el Salvador: \u201cEl s\u00e1bado es para el hombre, no el hombre para el s\u00e1bado;\u00a0por tanto, el Hijo del Hombre es Se\u00f1or tambi\u00e9n del d\u00eda de reposo \u201d(Marcos 2: 27-28).<\/p>\n

Desde aquella \u00e9poca milenaria, traslademos nuestro pensamiento al presente y veamos que aunque han pasado veinte siglos, la esencia de la pol\u00e9mica que hemos mencionado no ha cambiado.\u00a0Los fan\u00e1ticos modernos de la ley, entonces considerados escribas y fariseos, ahora se apropian de la definici\u00f3n de “Iglesia can\u00f3nica”, es decir, “legal”, y todos aquellos que no est\u00e1n de acuerdo en seguir sus preceptos son llamados “no can\u00f3nicos”.\u00a0Hago hincapi\u00e9 en que no est\u00e1n de acuerdo no con las reglas de la Iglesia, sino con esas interpretaciones, con la ley que los escribas y fariseos modernos han colocado por encima de la esencia de estas mismas reglas, por encima de la Iglesia.<\/p>\n

M\u00edralos de lado, y d\u00e9jalos que se miren a s\u00ed mismos y escuchen la voz de su propia conciencia: \u00bfrealmente siguen todos los c\u00e1nones de la iglesia correctamente para ser llamados la “Iglesia can\u00f3nica” y reprenden a los que no est\u00e1n de acuerdo con ellos ” no canonicalidad “?\u00a0La respuesta ser\u00e1 clara y sencilla: no, no lo hagas.<\/p>\n

No act\u00faan de la misma manera que los antiguos juristas, que obligaron a los cristianos reci\u00e9n convertidos a adherirse a las “tradiciones de los ancianos”, pero no las siguieron ellos mismos.\u00a0Por eso el Salvador los expone, diciendo: \u201cLos escribas y los fariseos se sentaron en el asiento de Mois\u00e9s.\u00a0[\u2026] No hag\u00e1is conforme a sus obras, porque hablan y no hacen.\u00a0Atan cargas pesadas que son imposibles de llevar y las colocan sobre los hombros de las personas;\u00a0ellos mismos no quieren moverlos con el dedo \u201d(Mateo 23: 2-4).<\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, estos juristas, o “can\u00f3nicos”, nos han dicho que nadie reconoce ni se comunica con la Iglesia ucraniana, y han justificado su salida de la uni\u00f3n con nosotros.\u00a0Al no tener una acusaci\u00f3n cre\u00edble contra nosotros sobre asuntos de importancia real, como la doctrina, la vida de la iglesia y la Sagrada Tradici\u00f3n, nos reprendieron por violar los c\u00e1nones, as\u00ed como el ap\u00f3stol Pablo fue reprendido falsamente por violar la ley de Mois\u00e9s.\u00a0Pero nunca nos hemos desviado de las ense\u00f1anzas de la Iglesia Ortodoxa, de la estructura can\u00f3nica de la vida de la iglesia.\u00a0Y toda nuestra, por as\u00ed decirlo, “culpa” era s\u00f3lo que no quer\u00edamos obedecer su arbitrariedad.\u00a0Usando las palabras del ap\u00f3stol Pablo mencionadas anteriormente, no quer\u00edan que los juristas “se jactaran de nuestra carne”.<\/p>\n

Y en esta controversia de d\u00e9cadas, Dios ha mostrado qui\u00e9n tiene raz\u00f3n y qui\u00e9n no.\u00a0Porque el Patriarca Ecum\u00e9nico, a quien apelamos seg\u00fan los c\u00e1nones, como Primado de nuestra Madre Iglesia y al Primer Trono entre los ortodoxos, hace tres a\u00f1os, junto con el S\u00ednodo, emiti\u00f3 decisiones afirmando la independencia de la Iglesia ucraniana.\u00a0Confirm\u00f3 en voz alta e inequ\u00edvoca lo que se sab\u00eda desde el principio: el trono de Mosc\u00fa conquist\u00f3 la Iglesia de Ucrania no de acuerdo con las reglas, sino arbitrariamente y por la fuerza, y puso fin a esta conquista.<\/p>\n

Pero en lugar de escuchar la voz ni siquiera de nosotros, nuestros hermanos, sino del Patriarca Ecum\u00e9nico, estos abogados y \u00e9l mismo comenzaron a rechazar y condenar.\u00a0Y todos los Primados y todas las Iglesias locales que han seguido esta buena decisi\u00f3n, tambi\u00e9n condenan y provocan a los cristianos contra ellos.<\/p>\n

Y lo hacen, como hicieron los fan\u00e1ticos de la antigua ley, que siguieron al ap\u00f3stol Pablo y reprendieron a las iglesias locales, ense\u00f1ando que s\u00f3lo su visi\u00f3n era “can\u00f3nica” y la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica “no can\u00f3nica”, porque no se adhiri\u00f3 a su legales, interpretaciones y tradiciones de los mayores.\u00a0Tales mentirosos, como sabemos, incluso tentaron al ap\u00f3stol Pedro y a algunos de los otros ap\u00f3stoles por un tiempo, y comenzaron a distanciarse de la comuni\u00f3n con los cristianos gentiles, aunque no rechazaron la comuni\u00f3n con el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n

Como Pedro entonces y ahora, algunas Iglesias, sin rechazar la comuni\u00f3n con el Patriarca Ecum\u00e9nico, se alejan en el tiempo de nosotros.\u00a0Pero, teniendo el ejemplo del tiempo evang\u00e9lico, debemos estar seguros de que esta tentaci\u00f3n pasar\u00e1, y la unidad en comuni\u00f3n de la plenitud de la Iglesia de Cristo ser\u00e1 restaurada en nuestro tiempo, tal como fue restaurada en los d\u00edas de los ap\u00f3stoles.\u00a0Y los juristas m\u00e1s nuevos se dar\u00e1n cuenta de su error y se corregir\u00e1n volviendo a la plenitud de la comuni\u00f3n con toda la Iglesia, de la que se distanciaron arbitrariamente al romper unilateralmente la comuni\u00f3n eucar\u00edstica, o finalmente se apartar\u00e1n de la Iglesia cuando las ramas secas caigan de una vid viva.<\/p>\n

Por tanto, queridos hermanos y hermanas, a\u00f1orando a los que ahora son tentados por la ley a los que err\u00f3neamente llaman “canonicidad” y dese\u00e1ndoles, como nuestros hermanos ortodoxos, la iluminaci\u00f3n y el retorno a la verdad y a la plenitud de la unidad de la Iglesia. , nosotros mismos no nos preocuparemos por sus acusaciones.\u00a0No nos preocuparemos, no porque los despreciemos, sino porque tenemos el ejemplo del ap\u00f3stol Pablo y el mismo Se\u00f1or Jesucristo, a quienes no les importaron las acusaciones falsas de los abogados, pero expusieron sus falsedades.<\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!<\/p>\n

Hoy celebramos la Catedral del Arc\u00e1ngel Miguel y otras fuerzas celestiales incorp\u00f3reas, en honor a nuestro patr\u00f3n celestial, comandante de los ej\u00e9rcitos angelicales, patr\u00f3n de todos los que luchan contra el mal y la mentira, el Arc\u00e1ngel Miguel no es solo el santo patr\u00f3n de este nombre, nuestro Kyiv, el capital de Ucrania.\u00a0Esta conexi\u00f3n espiritual, que conocemos desde hace mucho tiempo, en la historia reciente ha sido atestiguada por dos eventos, cada uno de los cuales est\u00e1 estrechamente entrelazado con este monasterio, y con nuestra catedral, y con el d\u00eda de la fiesta de la iglesia.\u00a0Porque las dos revoluciones, cuyo comienzo Ucrania ahora celebra juntas como el D\u00eda de la Dignidad y la Libertad, comenzaron hoy, el d\u00eda de la Catedral del Arc\u00e1ngel Miguel.\u00a0Ambos estaban dirigidos contra el enga\u00f1o, contra la falsedad, que los entonces gobernantes quer\u00edan poner en la base de la vida de nuestro estado.<\/p>\n

Estos ejemplos y esta conexi\u00f3n simb\u00f3lica nos inspiran a luchar contra la falsedad, a luchar por la paz y la unidad de Ucrania, a luchar por la unidad de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.\u00a0Y creemos que ganaremos esta lucha, porque luchamos por la verdad, la dignidad y la libertad.\u00a0Con nosotros est\u00e1 el poder de la gracia de Dios, con nosotros est\u00e1 el Arc\u00e1ngel Miguel y el ej\u00e9rcito celestial, con nosotros est\u00e1n las catedrales de los santos de la tierra de Ucrania.\u00a0Por lo tanto, que la gracia del Se\u00f1or y las oraciones e intercesi\u00f3n de los santos logren todo por el bien de la Iglesia y Ucrania, por lo que siempre oramos, y especialmente con diligencia, en este d\u00eda.<\/p>\n\n\n

\"\"\/<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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