{"id":193,"date":"2021-10-31T22:39:41","date_gmt":"2021-10-31T22:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=193"},"modified":"2021-10-31T22:39:42","modified_gmt":"2021-10-31T22:39:42","slug":"el-apostol-pablo-nos-ensena-a-realizar-todos-los-logros-no-solo-como-fruto-de-nuestro-propio-trabajo-sino-como-fruto-de-la-accion-del-espiritu-de-dios-como-un-don-del-senor-metropolitano-epifanio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=193","title":{"rendered":"El ap\u00f3stol Pablo nos ense\u00f1a a realizar todos los logros no solo como fruto de nuestro propio trabajo, sino como fruto de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, como un don del Se\u00f1or – Metropolitano Epifanio"},"content":{"rendered":"

Serm\u00f3n de Su Beatitud Metropolitano de Kiev y toda Ucrania Epifanio<\/p>\n

el decimonoveno domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a1Queridos hermanos y hermanas!\u00a0\u00a1Gloria a Jesucristo!<\/p>\n

Sugiero que reflexionemos sobre tres importantes pautas espirituales de la ep\u00edstola apost\u00f3lica que est\u00e1n interrelacionadas.\u00a0No cabe duda de que en las palabras del Ap\u00f3stol Pablo de la Segunda Ep\u00edstola a los Corintios, que hoy se escuchan en los templos, se puede encontrar mucho m\u00e1s para la reflexi\u00f3n, pero el tiempo y las circunstancias nos obligan a limitarnos a estas pautas.<\/p>\n

En primer lugar, quisiera llamar nuestra atenci\u00f3n sobre las palabras: “No me conviene gloriarme” (2 Cor. 12: 1).\u00a0En los cap\u00edtulos 11 y 12, el ap\u00f3stol Pablo reprende a los corintios por estar dispuestos a escuchar a varios falsos maestros, pero por dudar de sus ense\u00f1anzas y ense\u00f1anzas.\u00a0Desde el principio, habiendo aceptado la sana ense\u00f1anza del evangelio que les predic\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, los corintios se sintieron preocupados por aquellos a quienes las ep\u00edstolas llamaban falsos ap\u00f3stoles.\u00a0Estos, viniendo despu\u00e9s, comenzaron a sembrar dudas entre los cristianos, se\u00f1alando en particular que Pablo no fue uno de los primeros ap\u00f3stoles y fue un perseguidor de la Iglesia en general.\u00a0Por lo tanto, en su opini\u00f3n, uno no debe escuchar sus ense\u00f1anzas ni obedecer sus instrucciones, porque no es un verdadero ap\u00f3stol.<\/p>\n

En respuesta a estas dudas, el ap\u00f3stol Pablo testifica a los corintios cu\u00e1nto ha hecho para predicar el evangelio, cu\u00e1nto ha sufrido y perseguido, y prueba que tiene verdadera dignidad apost\u00f3lica.\u00a0Sin embargo, hace todo esto no porque tenga un insulto a los cristianos, entre los cuales el esp\u00edritu maligno sembr\u00f3 dudas a trav\u00e9s de los incr\u00e9dulos, sino para salvar a los disc\u00edpulos de la ciencia maligna.\u00a0Y sobre el testimonio de sus propias obras y logros, el ap\u00f3stol dice: “No me conviene gloriarme”, estableciendo as\u00ed un ejemplo a seguir para todos.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no es \u00fatil presumir?\u00a0En primer lugar, porque toda persona, como sujeto de pecado, no puede ser un juez imparcial y justo por s\u00ed misma.\u00a0A menudo somos m\u00e1s exigentes con los dem\u00e1s que con nosotros mismos.\u00a0En otros vemos mejor las deficiencias, y en nosotros mismos, los logros.\u00a0Para otros, encontramos una raz\u00f3n para condenar, y para nosotros mismos, cuando hacemos algo claramente mal, buscamos excusas para esto en la necesidad, en circunstancias o algo as\u00ed.\u00a0Por lo tanto, conociendo esta tentaci\u00f3n, los cristianos deber\u00edan mencionar m\u00e1s a menudo sus propias deficiencias que jactarse de sus logros.<\/p>\n

Esto es lo que ense\u00f1a el ap\u00f3stol, diciendo: “Si es necesario gloriarme, me gloriar\u00e9 en mi debilidad” (2 Cor. 11:30).\u00a0\u00bfQu\u00e9 significa esta gu\u00eda?\u00a0Ella no insta a estar orgullosa de sus propios defectos o acciones a\u00fan m\u00e1s indignas.\u00a0Al contrario, el ap\u00f3stol nos ense\u00f1a a realizar todos los logros que tenemos no como fruto de nuestro propio trabajo, sino como fruto de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, como don del Se\u00f1or.<\/p>\n

Porque es el Se\u00f1or quien desde el principio da al hombre los dones de la raz\u00f3n, le da fuerza espiritual y f\u00edsica, da la ciencia que anima a la creaci\u00f3n del bien y la evitaci\u00f3n del mal.\u00a0Entonces, cuando una persona logra algo aprovechando los muchos dones de Dios, usando los talentos recibidos del Creador, \u00bfno ser\u00eda correcto agradecer al Se\u00f1or primero por lo que ha logrado?<\/p>\n

Cuando una persona, incluso si tiene muchos frutos de buenas obras, se da cuenta de que por todo esto la primera gloria y gratitud no le pertenece a \u00e9l, sino a Dios, entonces no sucumbir\u00e1 a la tentaci\u00f3n del engrandecimiento personal y el orgullo.\u00a0Despu\u00e9s de todo, recordamos que el pecado entr\u00f3 al mundo precisamente por orgullo, cuando el \u00e1ngel supremo, Dennitsa, al ver la grandeza y el poder que recibi\u00f3 de Dios, se volvi\u00f3 arrogante y pens\u00f3 que teniendo todo esto podr\u00eda ser un “dios”.<\/p>\n

Para advertirnos contra tal tentaci\u00f3n, el ap\u00f3stol nos instruye con su propio ejemplo a “jactarnos de debilidad”, es decir, a no olvidar nunca que sin la ayuda de Dios no podemos hacer nada bueno y somos d\u00e9biles por nosotros mismos.\u00a0“Sin m\u00ed”, dice el Se\u00f1or Jesucristo, “nada pod\u00e9is hacer” (Juan 15: 5).\u00a0Por lo tanto, cuando una persona logra algo bueno que merece alabanza, no debe olvidarse de su propia debilidad, sino que debe agradecer al Se\u00f1or por lo que ha logrado.<\/p>\n

La segunda instrucci\u00f3n apost\u00f3lica, relacionada con la primera, trata del poder de Dios, que se realiza en la debilidad.\u00a0“Para que no sea exaltado sobremanera”, dice el ap\u00f3stol Pablo, “se me dio un aguij\u00f3n en la carne, un \u00e1ngel de Satan\u00e1s, para oprimirme y no ser exaltado”.\u00a0Tres veces le rogu\u00e9 al Se\u00f1or que se apartara de m\u00ed.\u00a0Pero el Se\u00f1or me dijo: “B\u00e1state mi gracia, porque mi poder se manifiesta en la debilidad” (2 Cor. 12: 7-9).\u00a0Los int\u00e9rpretes de las Escrituras dicen que con este “aguij\u00f3n en la carne” el ap\u00f3stol se refiere a alguna enfermedad grave que padec\u00eda y, por lo tanto, pidi\u00f3 a Dios en oraci\u00f3n que lo liberara de esta carga.\u00a0Pero el Se\u00f1or no le dio lo que Pablo pidi\u00f3, y el ap\u00f3stol entendi\u00f3 por qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, el hombre de quien habla en las palabras de la ep\u00edstola, el que fue elevado al para\u00edso y tuvo una visi\u00f3n y revelaci\u00f3n de Dios, es el ap\u00f3stol mismo.\u00a0Habla de s\u00ed mismo en tercera persona para no jactarse de tales dones, pero al mismo tiempo para dar testimonio de la verdad.\u00a0Teniendo tales revelaciones y conocimiento directo de Dios, teniendo los dones de milagros y profec\u00eda, el ap\u00f3stol Pablo se da cuenta de que todo esto no es su m\u00e9rito o logro personal, sino una manifestaci\u00f3n de la misericordia del Se\u00f1or.\u00a0Y es solo un hombre d\u00e9bil, como una vasija de barro en la que se colocan tesoros preciosos.\u00a0Por eso dice en la ep\u00edstola: “Llevamos este tesoro en vasos de barro, para que la grandeza del poder sea de Dios, y no nuestro” (2 Cor. 4: 7).<\/p>\n

Todo este conocimiento debe inspirarnos y advertirnos al mismo tiempo.\u00a0Se inspiran en el hecho de que la grandeza de los dones de Dios es alcanzable para todas las personas, porque nuestra debilidad no es un obst\u00e1culo para el Se\u00f1or.\u00a0Por el contrario, cuanto m\u00e1s se da cuenta una persona de su debilidad e imperfecci\u00f3n al acudir a Dios en busca de ayuda, m\u00e1s dones recibir\u00e1 para corregir esta debilidad.<\/p>\n

Recuerde c\u00f3mo hace alg\u00fan tiempo escuchamos del Evangelio leer las palabras sobre la captura milagrosa de una gran cantidad de peces por parte de Pedro y los otros futuros ap\u00f3stoles.\u00a0Trabajaron toda la noche, pero no pescaron nada.\u00a0Y cuando el Salvador les dijo que echaran la red, inmediatamente pescaron tanto que la red comenz\u00f3 a romperse.\u00a0Este es solo uno de los muchos ejemplos en los que las limitaciones del hombre son superadas por el poder de los dones de Dios.<\/p>\n

Al mismo tiempo, es una advertencia para nosotros de que no debemos estar orgullosos de los dones que hemos recibido.\u00a0Porque a trav\u00e9s de la alabanza y la exaltaci\u00f3n, la tentaci\u00f3n del orgullo penetra f\u00e1cilmente en el coraz\u00f3n humano, lo que nos aleja de Dios, nos hace olvidar los dones que hemos recibido y atribuir todos los logros solo a nosotros mismos.\u00a0Por eso el Se\u00f1or no le da al ap\u00f3stol Pablo la liberaci\u00f3n del “aguij\u00f3n en la carne”, para que \u00e9l, teniendo grandes dones, no sea atrapado ni tentado por el diablo, sino que recuerde su propia debilidad.\u00a0Porque como dice la Escritura, “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (Santiago 4: 6).<\/p>\n

La tercera exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica, que es el resultado de las dos anteriores, dice as\u00ed: “Por eso me siento bien en la debilidad, en la injusticia, en la miseria, en la persecuci\u00f3n, en la persecuci\u00f3n por Cristo, porque cuando soy d\u00e9bil, entonces estoy fuerte “(2 Cor. 12:10).\u00a0Todo el mundo sabe por experiencia que los fuertes y poderosos conf\u00edan en sus habilidades, y los d\u00e9biles, impotentes, buscan ayuda.\u00a0Cuando confiamos solo en nosotros mismos, somos como el rico insensato de la par\u00e1bola del evangelio, que puso su esperanza en la gran cosecha y, por lo tanto, fue condenado por Dios.\u00a0Cuando nos damos cuenta de nuestra debilidad, este entendimiento nos motiva a acudir al Se\u00f1or en busca de ayuda y a poner nuestra esperanza en \u00c9l.\u00a0Y a trav\u00e9s de la ayuda de Dios, hasta el m\u00e1s d\u00e9bil recibe fuerza, y el ignorante – conoce las profundidades de la sabidur\u00eda, y el t\u00edmido muestra coraje y victoria, y en general, cada debilidad y deficiencia – se gana,<\/p>\n

Por eso, queridos hermanos y hermanas, reconociendo todas estas verdades, cuando comprendamos nuestra debilidad, no debemos desesperarnos, porque el Se\u00f1or vence nuestra debilidad con su omnipotencia.\u00a0Al mismo tiempo, cuando logramos algo con la ayuda de Dios, no debemos jactarnos de atribuirnos el \u00e9xito a nosotros mismos, sino que debemos agradecer al Se\u00f1or por lo que hemos logrado.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, hoy, de acuerdo con la decisi\u00f3n del Santo S\u00ednodo, celebramos por primera vez el Consejo de los Santos Sanadores, establecido para celebrar el primer domingo, pr\u00f3ximo a los d\u00edas de recuerdo de los plateros y hacedores de milagros Cosme y Dami\u00e1n y el ap\u00f3stol y evangelista Lucas.\u00a0Estos santos, como muchos otros glorificados por la Iglesia, eran curanderos y m\u00e9dicos que, con el don de Dios y el conocimiento necesario, ayudaban a las personas a deshacerse de las dolencias f\u00edsicas.\u00a0En nuestro tiempo, cuando la plaga perniciosa se ha extendido y contin\u00faa por todo el mundo, necesitamos especialmente la ayuda del Se\u00f1or para vencer las enfermedades.\u00a0Por lo tanto, nos dirigimos a todos los santos sanadores, a quienes Dios ha dado un don especial de curar enfermedades: no dejarnos sin ayuda e intercesi\u00f3n ante el Trono del Se\u00f1or, los enfermos y los d\u00e9biles para enviar una pronta recuperaci\u00f3n, m\u00e9dicos: sabidur\u00eda. en la curaci\u00f3n y prevenci\u00f3n de enfermedades,\u00a0ya todos nosotros: protecci\u00f3n contra cualquier plaga destructiva.\u00a0\u00a1Santos sanadores, ruega a Dios por nosotros!<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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