{"id":1322,"date":"2023-09-02T17:21:47","date_gmt":"2023-09-02T17:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=1322"},"modified":"2023-09-02T17:21:47","modified_gmt":"2023-09-02T17:21:47","slug":"septiembre-inicio-del-nuevo-ano-eclesiastico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=1322","title":{"rendered":"Septiembre, inicio del nuevo a\u00f1o eclesi\u00e1stico"},"content":{"rendered":"<p>Estamos al comienzo de un nuevo a\u00f1o eclesial.\u00a0Hoy es primero de septiembre y los libros de nuestra Iglesia escriben: &#8220;Comienzo del Indictus, es decir, el nuevo a\u00f1o&#8221;.\u00a0Para la Iglesia, como para las Escuelas, el nuevo a\u00f1o comienza en septiembre y no en enero.\u00a0Similar a este d\u00eda es la himnolog\u00eda de la iglesia, con la que por un lado agradecemos a Dios por lo que ha hecho por nosotros y por otro le pedimos que bendiga el nuevo a\u00f1o: &#8220;gracias por los siglos de los siglos; bendice el corona de tu bondad, y glorif\u00edcanos sin cr\u00edtica, alabado seas, Se\u00f1or, gloria a ti.&#8221;<\/p>\n<p>Pero m\u00e1s all\u00e1 de este esfuerzo general, por as\u00ed decirlo, eclesi\u00e1stico, pensamos que cada uno de nosotros individualmente puede y debe prestar atenci\u00f3n a este hito hist\u00f3rico, para pensar m\u00e1s seriamente, para filosofar sobre el tema de su vida, el prop\u00f3sito de su vida, tiempo que ha pasado, el hecho de que est\u00e1 m\u00e1s cerca del d\u00eda de su salida de aqu\u00ed y cosas por el estilo, y con motivo de todo esto quiere hacer un nuevo comienzo, o como suelen decir nuestros padres &#8220;hacer Un principio&#8221;.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1230 aligncenter\" src=\"https:\/\/orthodoxs.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/deco_tiny_04.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"19\" \/><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ayudarnos en este nuevo comienzo?<\/p>\n<p>Los santos que hab\u00edan sentido la bondad del Se\u00f1or, no necesitaron exhortaciones ni espuelas para luchar espiritualmente.\u00a0La dulzura de la gracia del Esp\u00edritu Santo que hab\u00edan gustado para bien, como se dice con sentimiento del alma, encendi\u00f3 su deseo de Dios, los liber\u00f3 de toda atadura terrenal y constituy\u00f3 un incentivo para correr continuamente hacia \u00c9l, para vivir seg\u00fan \u00e9l. a Dios y para Dios.<\/p>\n<p>Pero \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1 con nosotros que no tenemos esta motivaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Todo lo contrario puede ayudarnos.\u00a0Es decir, la conciencia de nuestra pobreza espiritual.\u00a0De nuestras debilidades, ca\u00eddas, pecaminosidad, sufrimiento.<\/p>\n<p>&#8220;Si te convirtieras en el trono de Dios&#8221;, nos dice San Makarios el egipcio, &#8220;y tu alma se convirtiera en todo ojo espiritual y toda luz, y si fueras alimentado con ese alimento del Esp\u00edritu y si fueras regado por el agua viva y si vestiste las vestiduras de la luz inefable, si tu hombre interior ha experimentado todo esto, verdaderamente est\u00e1s viviendo la vida eterna ya que desde ahora tu alma reposa detr\u00e1s del Se\u00f1or&#8230; Pero si no ves nada de esto en t\u00fa mismo, llora y entristece y lamenta, porque no adquiriste la riqueza eterna y espiritual, y a\u00fan no aceptaste la vida real.\u00a0Tened, pues, dolor por vuestra pobreza, y ligaos al Se\u00f1or noche y d\u00eda porque permanecisteis en la terrible pobreza del pecado.\u00a0deseo al menos\u00a0tener dolor por la propia pobreza y no pasar la vida descuidadamente como quien no siente su sufrimiento.\u00a0Porque el que sufre y pide al Se\u00f1or sin cesar, r\u00e1pidamente alcanzar\u00e1 la redenci\u00f3n y las riquezas celestiales, como dijo el Se\u00f1or del juez injusto y de la viuda, diciendo la palabra: &#8220;\u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s dar\u00e1 justicia a los que a \u00e9l claman?&#8221;. \u00bfnoche y dia?&#8221;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1230 aligncenter\" src=\"https:\/\/orthodoxs.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/deco_tiny_04.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"19\" \/><\/p>\n<p>Por tanto, es imprescindible iniciar, o m\u00e1s bien iniciar, la conciencia y el dolor por nuestra pobreza espiritual, es decir, la humillaci\u00f3n.\u00a0Pero cerca de eso, para que no quedemos atrapados en la desesperaci\u00f3n, que es el peor pecado, debe haber esperanza.\u00a0Pero la esperanza no est\u00e1 en nosotros mismos, sino en la misericordia, la gracia de Dios.\u00a0&#8220;Porque&#8221;, como nos repite el mismo santo, &#8220;s\u00f3lo \u00e9l puede quitarnos el pecado.\u00a0Porque aquellos que nos han capturado (es decir, los demonios) son m\u00e1s fuertes que nosotros y nos poseen en su reino.\u00a0Y \u00e9l (Dios) nos prometi\u00f3 salvarnos de esta esclavitud&#8230; As\u00ed como cuando alguien ve algo volando y quiere volar tambi\u00e9n, pero al no tener alas no puede hacer tal cosa, as\u00ed tambi\u00e9n le sucede al hombre.\u00a0Tiene la voluntad de ser limpio e inocente y sin mancha y no tener malicia en \u00e9l sino estar siempre con Dios, pero no tiene la fuerza.\u00a0Quiere lanzar por los aires lo divino y la libertad del Esp\u00edritu Santo, pero si no recibe alas no puede hacerlo&#8230; Bueno, para erradicar el pecado y el mal, esto s\u00f3lo se puede lograr por el poder divino; porque No es posible al hombre por su propio poder erradicar el pecado.\u00a0Pelear, pelear, vencer, dar es tuyo, pero la erradicaci\u00f3n es de Dios.\u00a0Porque si pudisteis hacer esto, \u00bfqu\u00e9 necesidad de que venga el Se\u00f1or?\u00a0Porque como no es posible al ojo ver sin luz, ni hablar sin lengua, ni o\u00edr sin o\u00eddos, ni caminar sin pies, ni trabajar sin manos,<\/p>\n<p>Entonces toda nuestra esperanza est\u00e1 en Dios.\u00a0Pero para que esta esperanza sea v\u00e1lida, debe ir acompa\u00f1ada de nuestra propia lucha honorable.\u00a0Porque, como vuelve a decir el mismo profesor de vida espiritual, &#8220;\u00bfqu\u00e9 har\u00e1 Dios con aquel que por su propia voluntad se entreg\u00f3 al mundo y se deja enga\u00f1ar por sus placeres, o vaga en enredos materiales?\u00a0Porque \u00e9l ayuda a aquel que aborrece los placeres materiales y las costumbres anteriores, y por la fuerza vuelve siempre su mente al Se\u00f1or, y neg\u00e1ndose a s\u00ed mismo busca s\u00f3lo al Se\u00f1or.\u00a0Ella lo preserva, el que est\u00e1 protegido por todas partes de las trampas de la materia del mundo, el que despu\u00e9s del miedo y el terror obra su salvaci\u00f3n y con todo cuidado pasa las trampas y deseos de este siglo y busca la ayuda del Caballero&#8230;&#8221;.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1230 aligncenter\" src=\"https:\/\/orthodoxs.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/deco_tiny_04.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"19\" \/><\/p>\n<p>Con estos pensamientos, las indicaciones generales que nos dan nuestros padres, comencemos hoy.<\/p>\n<p>Pero no esperemos simplemente a que cada nuevo a\u00f1o tenga ese comienzo en nuestra vida espiritual.\u00a0Que cada d\u00eda sea una vida nueva para nosotros.\u00a0Nuevo d\u00eda, nueva vida.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n cada vez que comprobamos una relajaci\u00f3n de nuestro celo y de nuestra competitividad, cada vez que caemos, levant\u00e9monos de nuevo y hagamos un nuevo comienzo con la oraci\u00f3n de Abba Arsenio: &#8220;Dios, no me abandones; no he hecho nada bueno antes&#8221;. vosotros; pero dad seg\u00fan vuestra utilidad, ponme a m\u00ed primero&#8221;.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.koinoniaorthodoxias.org\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/01.09.23_e.jpg\" alt=\"\"\/><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos al comienzo de un nuevo a\u00f1o eclesial.\u00a0Hoy es primero de septiembre y los libros de nuestra Iglesia escriben: &#8220;Comienzo del Indictus, es decir, el nuevo a\u00f1o&#8221;.\u00a0Para la Iglesia, como para las Escuelas, el nuevo a\u00f1o comienza en septiembre y no en enero.\u00a0Similar a este d\u00eda es la himnolog\u00eda de la iglesia, con la que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1202,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[],"class_list":["post-1322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-teologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1322"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1323,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions\/1323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}