![\"\"](\"https:\/\/orthodoxs.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/deco_tiny_05.png\")
<\/p>\nEn el fondo el alma es como una fortaleza inexpugnable.\u00a0Cualquier visita de gracia, cualquier ayuda, llega hasta all\u00ed, pero la fortaleza permanece inexpugnable, porque la puerta se abre desde adentro.\u00a0Y si no se abre desde dentro, la gracia tiene esta sutileza de no violar, de lo contrario no ser\u00e1 gracia, ser\u00e1 otra cosa.\u00a0Ser\u00e1 energ\u00eda demon\u00edaca.\u00a0Entonces la gracia tiene esta sutileza de no romper puertas, sino de ir al alma, manifestar su presencia, endulzar el alma, esperar.\u00a0Espera a que se abra la puerta desde dentro.\u00a0Y el que est\u00e1 ah\u00ed tiene la llave.\u00a0El hombre mismo tiene la capacidad de abrir la puerta desde adentro, pero se resiste y celosamente mantiene cerrada esta puerta.\u00a0Tiene miedo de abrirla, aunque sabe que afuera est\u00e1 Dios esperando, es esta gracia de Dios, el cielo,<\/p>\n
Tal es la terquedad del hombre.\u00a0No quiere abrir.\u00a0Estas almas sufren.\u00a0Y hay muchos que lo hacen.\u00a0Nos ayuda a entender lo que estamos diciendo algo que el bienaventurado Aspiotis menciona sobre el tipo melanc\u00f3lico.\u00a0Por supuesto, est\u00e1 hablando de alguien que tiene una forma severa de melancol\u00eda.\u00a0Dice que el melanc\u00f3lico siente que est\u00e1 viviendo en el infierno, y si bien entiende que si quiere salir de all\u00ed se encontrar\u00e1 en otro estado, escapar\u00e1 del infierno y saldr\u00e1 en una redenci\u00f3n, no lo hace. .\u00a0Si bien \u00e9l lo sabe, no lo sabe.<\/p>\n
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Los estados psicopatol\u00f3gicos tienen poder, y por eso la gente es disciplinada.\u00a0Los chicos enfermos son intimidados.\u00a0En mi opini\u00f3n, el mal, esa resistencia de la que habl\u00e1bamos, no es incurable.\u00a0Si bien parece de esa manera, no lo es.\u00a0Uno bien podr\u00eda darse cuenta y decir: \u201c\u00a1Ah!\u00a0\u00bfPor lo que es?\u00a0As\u00ed son las cosas;\u00a0y no hacerle caso.\u00a0Como hicieron los alemanes.\u00a0No pasaron de la l\u00ednea de Mazino\u00a0(*)<\/span>\u00a0a Francia.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan cruzar esa l\u00ednea y matar a muchos?\u00a0Dominaron B\u00e9lgica y desde B\u00e9lgica entraron en Francia.\u00a0Y la l\u00ednea de Mazino result\u00f3 in\u00fatil.<\/p>\n As\u00ed que a veces es necesario no ir en contra de esta resistencia.\u00a0(Estoy hablando de los enfermos ahora, pero tambi\u00e9n en general). \u00bfPuede uno ante Dios como una persona razonable ver que esto es contrario a Dios?\u00a0Para verlo y reconocerlo.\u00a0Est\u00e1 bien, no puede sacarlo del camino, pero puede verlo, reconocerlo y decirle a Dios: \u201cS\u00ed, Dios.\u00a0Toma mi problema, porque yo\u2026\u201d y d\u00e9jalo ir.\u00a0Es un desliz, un desenganche del alma de esta resistencia, y se deja a la gracia de Dios.\u00a0Y Dios sabe c\u00f3mo los perdonar\u00e1.<\/p>\n Por eso creo que aquellos de estos pacientes que son capaces de hacerlo, tienen la voluntad de hacerlo, por supuesto siendo ayudados y apoyados en alguna parte, se escapan.\u00a0\u00bfDebo decir algo m\u00e1s?\u00a0No s\u00f3lo escapan, sino que como saben lo terrible, lo amargo que es este encierro en este infierno, tienen a\u00fan m\u00e1s sed de Dios, aman a\u00fan m\u00e1s a Dios.\u00a0Y cuando son un poco endulzados por Dios, nadie los rechaza de ninguna manera.<\/p>\n Lo que decimos ahora nos ayuda a ver mejor las cosas en general.\u00a0Porque las situaciones enfermas, que son un extremo, que son una situaci\u00f3n intensa, una realidad intensa, nos ayudan a ver la realidad m\u00e1s general.\u00a0Algo as\u00ed m\u00e1s o menos todo hombre tendr\u00e1 obstinadamente all\u00ed en el fondo de su alma.\u00a0Y cuando uno lloriquea y cuando se queja y cuando piensa que no est\u00e1 siendo notado y cuando piensa que est\u00e1 siendo agraviado, act\u00faa como el ni\u00f1o testarudo, que se sienta obstinadamente en un rinc\u00f3n y gime.\u00a0S\u00ed, lo hace.<\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 te quejas?\u00a0de qu\u00e9 te quejas?\u00a0D\u00e9jate libre a Dios.\u00a0Pero esto, “d\u00e9jate llevar”, es la muerte.\u00a0\u00bfQu\u00e9 dir\u00e1 la muerte?\u00a0\u00c9l dir\u00e1 que no est\u00e1s sosteniendo nada.\u00a0No tienes virtud, ni bien, ni nada.\u00a0Una criatura pecadora se entrega a Dios.\u00a0Entonces no tienes carta de triunfo.\u00a0Es lo mejor que cualquier persona digestiva tiene que hacer.\u00a0\u00bfY hay alguien que no sea digerible?\u00a0Todo el que desciende de Ad\u00e1n es digerible y por lo tanto esto es lo que debe hacer.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n (*)<\/span>\u00a0Sistema de fortificaciones en la frontera entre Francia y Alemania.<\/p>\n\n Del libro: P. Symeon Kragiopoulou, “…siempre trabajan juntos para el bien”, Panorama Thessaloniki, 2014, p.208.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el fondo el alma es como una fortaleza inexpugnable.\u00a0Cualquier visita de gracia, cualquier ayuda, llega hasta all\u00ed, pero la fortaleza permanece inexpugnable, porque la puerta se abre desde adentro.\u00a0Y si no se abre desde dentro, la gracia tiene esta sutileza de no violar, de lo contrario no ser\u00e1 gracia, ser\u00e1 otra cosa.\u00a0Ser\u00e1 energ\u00eda demon\u00edaca.\u00a0Entonces […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1296,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1310,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1309\/revisions\/1310"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.koinoniaorthodoxias.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/i-psixi-mas-einai-ena-aporthito-oxyro_e.jpg\")
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