{"id":1285,"date":"2023-06-21T05:15:42","date_gmt":"2023-06-21T05:15:42","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=1285"},"modified":"2023-06-21T05:25:41","modified_gmt":"2023-06-21T05:25:41","slug":"san-miguel-arcangel-archistratega-de-las-milicias-celestiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=1285","title":{"rendered":"San Miguel Arc\u00e1ngel Archiestratega de las Milicias Celestiales"},"content":{"rendered":"

El arc\u00e1ngel Miguel es uno de los siete arc\u00e1ngeles se\u00f1alados como archistrategos (del griego \u03b1\u03c1\u03c7\u03b9\u03c3\u03c4\u03c1\u03b1\u03c4\u03b7\u03b3\u03cc\u03c2), vencedor en la lucha contra el mal, defensor de la verdad y la justicia para alabanza y gloria de Dios y de su Santo Nombre. Como est\u00e1 escrito en el Apocalipsis cap. 12, 7-9: “Estall\u00f3 una guerra en el cielo: Miguel y sus \u00e1ngeles pelearon contra el drag\u00f3n. El drag\u00f3n luch\u00f3 junto con sus \u00e1ngeles, pero no prevalecieron y ya no hab\u00eda lugar para ellos en el cielo. El gran el drag\u00f3n, la serpiente antigua, el que llamamos diablo y satan\u00e1s, el cual enga\u00f1a a toda la tierra, fue arrojado a la tierra y sus \u00e1ngeles fueron arrojados con \u00e9l. Entonces o\u00ed una gran voz en el cielo que dec\u00eda: Ahora se ha cumplido la salvaci\u00f3n. fuerza y \u200b\u200bel reino de nuestro Dios y el poder de su Cristo\u201d.<\/span><\/p>\n

En el Antiguo y Nuevo Testamento se describe al Arc\u00e1ngel Miguel (“\u00bfQui\u00e9n como Dios?”) como el Luchador contra Satan\u00e1s y sus siervos (Jud 9; Ap 12, 7; Zac 13, 1-2), defensor de los que le siguen el Se\u00f1or (Dan 10, 13; 10, 20-21), protector de su pueblo (Dan 12, 1: “el gran pr\u00edncipe que vela por los hijos de tu pueblo”), el jefe supremo del ej\u00e9rcito celestial que defiende el d\u00e9biles y perseguidos. Las referencias al Arc\u00e1ngel est\u00e1n en Is 2,1; 9, 5; 63, 9. En la tradici\u00f3n del Antiguo Testamento, San Miguel es considerado como el pr\u00edncipe de los \u00e1ngeles, el poderoso protector del pueblo elegido, que asiste con la fuerza divina. San Miguel es mencionado en el texto ap\u00f3crifo del Evangelio de Nicodemo. El Arc\u00e1ngel Miguel tambi\u00e9n est\u00e1 escrito en la Leyenda Dorada.<\/p>\n

La veneraci\u00f3n por el Arc\u00e1ngel Miguel en Oriente se remonta al siglo IV. El emperador bizantino Constantino el Grande, devoto del Arc\u00e1ngel, construy\u00f3 la catedral en honor a San Miguel (el Micheleion) en las afueras de Constantinopla. En el bautismo de Kyivan Rus los te\u00f3logos de la \u00e9poca vieron la victoria de la luz sobre las tinieblas, as\u00ed como el Arc\u00e1ngel Miguel venci\u00f3 el poder del diablo y lo expuls\u00f3 del Cielo.<\/p>\n

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\nEl culto Michaelic se extendi\u00f3 en Kyivan Rus, donde fue considerado el santo patr\u00f3n de los pr\u00edncipes y patr\u00f3n del antiguo estado Kyiv Rus y su capital, Kiev, y m\u00e1s tarde, el protector nacional de Ucrania. A finales del siglo XI se fund\u00f3 un monasterio de San Miguel en Vydubyci, que fue uno de los santuarios m\u00e1s famosos de Kiev. El nieto de Yaroslav el Sabio Svyatopolk llev\u00f3 el nombre de Michael en el bautismo e hizo construir la Catedral de San Miguel con las C\u00fapulas Doradas en 1108, que se convirti\u00f3 en uno de los principales monumentos arquitect\u00f3nicos del alto Kiev (se encuentra cerca de la Catedral de San Miguel). Sof\u00eda). Obviamente, desde entonces, San Miguel, el guardi\u00e1n de los guerreros, ha sido considerado el santo patr\u00f3n de Kyiv.<\/p>\n

Un gran n\u00famero de iglesias est\u00e1n dedicadas en honor al Arc\u00e1ngel Miguel en toda Ucrania. Estas son las dos fiestas del Archiestratega San Miguel en el a\u00f1o lit\u00fargico de la Iglesia Oriental: 19 de septiembre – “Recuerdo del milagro de Chonae” y 21 de noviembre – “San Arc\u00e1ngel Miguel y las Fuerzas Celestiales”.<\/p>\n

La devoci\u00f3n del pueblo ucraniano a San Miguel se evidencia en sus im\u00e1genes en sellos principescos, escudos de armas, ondulaciones militares, en la her\u00e1ldica ancestral, en dedicatorias de iglesias e \u00edconos. La imagen del santo arc\u00e1ngel se usaba a menudo en las insignias cosacas. En el siglo XVII la korogva (bandera) con el nombre del Arc\u00e1ngel Miguel era el s\u00edmbolo m\u00e1s alto de todo el estado. La imagen de Michael se encuentra en los escudos de armas de Kiev y otras ciudades ucranianas: Vasylkiv, Gadyach, Kaniv, Tarashchy, Cherkasy, Chyhyryn.<\/p>\n

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La imagen del arc\u00e1ngel en los \u00edconos ucranianos antiguos es profundamente simb\u00f3lica, caracterizada por el patr\u00f3n y los elementos bizantinos. Muy popular en el arte medieval ucraniano se convirti\u00f3 en la iconograf\u00eda del arc\u00e1ngel con escenas de sus haza\u00f1as. El arc\u00e1ngel a menudo se representaba a s\u00ed mismo en una posici\u00f3n est\u00e1tica con la t\u00fanica de un dignatario de la corte de cuerpo entero que irradiaba fuerza interior. El guerrero santo vestido con t\u00fanica o armadura militar con una lanza o una espada. El rostro est\u00e1 enmarcado por un cabello rizado y bien peinado que cae sobre sus hombros. Seg\u00fan el canon bizantino, el Arc\u00e1ngel Miguel se representa con una esfera transparente en sus manos, un s\u00edmbolo de la previsi\u00f3n dada al Arc\u00e1ngel por Dios.<\/p>\n

A partir del siglo XVII, con la influencia del arte occidental, maduraron nuevas variantes iconogr\u00e1ficas, por lo que la balanza se convirti\u00f3 en un atributo m\u00e1s en manos del Arc\u00e1ngel, pues en el Juicio Final pesar\u00e1 las buenas y malas acciones de las personas (as\u00ed llamada psicostasia (o psicostasis), el \u00abpesaje de las almas\u00bb (gr. \u03c8\u03c5\u03c7\u03bf\u03c3\u03c4\u03b1\u03c3\u03af\u03b1)). Este motivo deriva de los ap\u00f3crifos del Antiguo Testamento (en particular, la Ascensi\u00f3n de Mois\u00e9s). Un ejemplo de esta iconograf\u00eda es el \u00edcono del arc\u00e1ngel Miguel en la puerta del iconostasio de Zhovkva de 1697-1699 de Ivan Rutkovych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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