{"id":1274,"date":"2023-06-04T23:53:35","date_gmt":"2023-06-04T23:53:35","guid":{"rendered":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=1274"},"modified":"2023-06-04T23:54:21","modified_gmt":"2023-06-04T23:54:21","slug":"el-problema-del-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orthodoxs.org\/?p=1274","title":{"rendered":"El problema del pecado"},"content":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de la ca\u00edda, cuando el hombre est\u00e1 en pecado, el prop\u00f3sito del hombre en este mundo es ser salvo del pecado.&nbsp;No s\u00f3lo de algunos problemas o de algunas dificultades.&nbsp;La mayor\u00eda de los problemas que enfrentamos todos los d\u00edas ser\u00e1n inexistentes cuando resolvamos este problema, el problema del pecado.&nbsp;As\u00ed que el prop\u00f3sito del hombre es ser salvo.<\/p>\n<p>Cristo vino al mundo y tom\u00f3 el nombre de Jes\u00fas, que significa Salvador.&nbsp;\u00c9l vino como un Salvador.&nbsp;\u201cHe aqu\u00ed, os traigo buenas nuevas de gran gozo, que est\u00e1 en todas partes entre el pueblo, de que hoy se os ha dado un salvador\u201d, dijo el \u00e1ngel a los pastores (Lucas 2:10-11).&nbsp;Cristo vino a salvar al mundo del pecado.&nbsp;Y cuando uno no piensa en la salvaci\u00f3n, no se preocupa por la salvaci\u00f3n, sino que se ahoga en todas las dem\u00e1s cosas, vive derrochando.&nbsp;No hay necesidad de que \u00e9l sea como el pr\u00f3digo, es decir, que gaste la fortuna de su padre o alguna otra cosa.&nbsp;Mientras pasa su tiempo en este mundo sin preocuparse por la salvaci\u00f3n, es pr\u00f3digo.&nbsp;Y la salvaci\u00f3n es ser salvo del pecado.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1229 aligncenter\" src=\"https:\/\/orthodoxs.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/deco_tiny_02.png\" alt=\"\" width=\"46\" height=\"20\"><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el pecado que est\u00e1 en ti?&nbsp;\u00bfEst\u00e1 tu alma limpia del pecado?&nbsp;\u00bfEres salvo del pecado?&nbsp;\u00bfTu alma ha sido sanada?&nbsp;Porque, como dicen tambi\u00e9n san Juan evangelista y el ap\u00f3stol Pablo, el que cree en Cristo, el que es injertado de Cristo, el que es bautizado en el nombre de la Sant\u00edsima Trinidad, es bautizado en el estanque y sale un hombre nuevo &#8211; ha muerto al pecado.&nbsp;&#8220;Que el pecado no reine en nuestro cuerpo mortal&#8221;, dice el ap\u00f3stol Pablo (Rom. 6:12).&nbsp;&#8220;El que es nacido de Dios, no comete pecado&#8221;, dice el ap\u00f3stol Juan (1 Jn. 3:9).&nbsp;Y: &#8220;El que nace de Dios no peca&#8221;.&nbsp;El pecado no tiene lugar en el salvo, el pecado no tiene lugar en el que muri\u00f3 con Cristo y resucit\u00f3 con Cristo.<\/p>\n<p>No hacemos nada bien en arreglar las cosas de esta manera: y con nuestros pecados los cristianos tambi\u00e9n.&nbsp;No se puede hacer.&nbsp;Nadie debe decir: &#8220;Pero el hombre es d\u00e9bil&#8221;.&nbsp;Por supuesto que el hombre es d\u00e9bil.&nbsp;Pero, \u00bfcrees en Cristo?&nbsp;\u00bfFuiste a \u00e9l?&nbsp;\u00bfHas puesto a Cristo en ti?&nbsp;\u00bfEst\u00e1s unido a \u00e9l?&nbsp;Si crees en Cristo y \u00e9l entra en tu alma y vive contigo, \u00e9l te sanar\u00e1.&nbsp;No es posible que Cristo y el pecado existan juntos en ti.&nbsp;El hombre no puede quitar el m\u00e1s m\u00ednimo pecado de su ser.&nbsp;S\u00f3lo Cristo hace esta obra.&nbsp;Pero lo har\u00e1 al que le conf\u00eda su existencia.&nbsp;No se puede hacer de otra manera.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1229 aligncenter\" src=\"https:\/\/orthodoxs.org\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/deco_tiny_02.png\" alt=\"\" width=\"46\" height=\"20\"><\/p>\n<p>Y perm\u00edtanme en este punto enfatizar algo que me entristece terriblemente, ya que observo que sucede en nuestros d\u00edas. Es quiz\u00e1s lo peor de la sociedad actual y lo peor que le ha pasado a este mundo. La gente sol\u00eda pecar, pero ten\u00edan conciencia de que estaban pecando. Hasta las mujeres de la calle, sintieron en alg\u00fan momento que algo estaban haciendo mal, y en secreto buscaron ir a alguna iglesia, a alg\u00fan icono de la Virgen Mar\u00eda, a llorar un poco, a decir que son pecadores, para pedir alg\u00fan tipo de perd\u00f3n. Otra cosa ahora que continuaron de nuevo, pero ten\u00edan una cierta sensaci\u00f3n, y todas las personas en general.<\/p>\n<p>Ahora, \u00a1qu\u00e9 malo es eso!&nbsp;La gente de hoy no solo peca, sino que hay una tendencia a pecar casualmente y no tener la sensaci\u00f3n de que est\u00e1 pecando.&nbsp;Este mal, que existe en todo el mundo, entr\u00f3 tambi\u00e9n en los grupos cristianos, en la gente, digamos, de la Iglesia, en los cristianos ortodoxos.&nbsp;Comenz\u00f3 en Am\u00e9rica, lleg\u00f3 a Europa, lleg\u00f3 a Grecia.<\/p>\n<p>Tengamos mucho cuidado con esto. Y los cristianos hemos sido bastante influidos por este esp\u00edritu. El tema del pecado no nos retiene, no nos quema, no nos hiere. Es f\u00e1cil cometer pecados. Se acordar\u00e1 de ir a confesarse, as\u00ed que se arreglar\u00e1, incluso comulgar\u00e1, pero en general, no me cuesta mucho decirlo, que yo sepa, no estamos limpiando nuestro coraz\u00f3n bien. En general, no nos tomamos las cosas en serio ante Dios y no nos decidimos, finalmente, a entregarnos a Cristo, que es el Salvador, para salvarnos realmente del pecado, para hacernos su pueblo, sanados y limpiados del pecado, y d\u00eda a d\u00eda para limpiarnos m\u00e1s y m\u00e1s, y para santificarnos, para deificarnos.<\/p>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-cyan-bluish-gray-color has-text-color has-small-font-size\"><em>Del libro: p. Simeon Kragiopoulou, Synaxes Triodiou I&#8217;, Panorama of Thessaloniki, segunda edici\u00f3n 2013, p. 116.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Despu\u00e9s de la ca\u00edda, cuando el hombre est\u00e1 en pecado, el prop\u00f3sito del hombre en este mundo es ser salvo del pecado.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1040,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1274"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1276,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions\/1276"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}