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<\/p>\nLos esp\u00edritus malignos libran una guerra implacable contra nosotros para alejarnos de la conducta evang\u00e9lica, la humildad no cristiana, el \u00e9xtasis y la teor\u00eda espiritual, para evitar que nos liberemos del yugo de las pasiones y nuestra resurrecci\u00f3n, para mantenernos en la ceguera, la esclavitud y la muerte.\u00a0En esta guerra derraman toda su malicia natural y toda su astucia natural.\u00a0Y llamo naturales a su maldad y astucia, no porque est\u00e9n hechos de ellas.\u00a0\u00a1No!\u00a0Los malos esp\u00edritus se hicieron buenos, ajenos al mal.\u00a0Sin embargo, con su ca\u00edda voluntaria, se familiarizaron con el mal y se volvieron ajenos al bien.<\/p>\n
Los esp\u00edritus malignos act\u00faan contra nosotros, primero, por c\u00e1lculos, segundo, por imaginaciones y, tercero, por contacto directo.\u00a0Podemos percibirlos y estudiarlos a partir de sus acciones, ya que hay muchas referencias relevantes en la Santa Biblia.<\/p>\n
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El Evangelio nos informa que el diablo primero puso en el coraz\u00f3n de Judas Iscariote la idea de traicionar al Dios-Hombre (Jn. 13:2) y luego entr\u00f3 en \u00e9l por completo (Jn. 13:27). Del Evangelio tambi\u00e9n sabemos que Judas ten\u00eda inclinaci\u00f3n a la avaricia (Jn 12, 6) y, violando los mandamientos del Se\u00f1or, satisfizo su pasi\u00f3n bajo la apariencia de cuidar a los pobres. El diablo aprovech\u00f3 la avaricia de Judas para presentarle la idea de la traici\u00f3n. Y cuando el disc\u00edpulo de Cristo adopt\u00f3 la sugerencia diab\u00f3lica, decidiendo llevarla a cabo, entonces el maligno lo venci\u00f3 por completo. \u201cSatan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l\u201d, dice el bienaventurado Teofilacto, \u201centr\u00f3, es decir, en el interior de su coraz\u00f3n y tom\u00f3 posesi\u00f3n de su alma. Antes lo turbaba desde fuera con la pasi\u00f3n de la avaricia.<\/p>\n
Es terrible estar de acuerdo con el pensamiento del diablo.\u00a0Despu\u00e9s de tal acuerdo, Dios se aparta del hombre y \u00e9ste se pierde.\u00a0As\u00ed sucedi\u00f3 con Anan\u00edas y Safira, quienes, como dicen los Hechos de los Ap\u00f3stoles, por sugerencia del diablo decidieron mentir al Esp\u00edritu Santo, e inmediatamente despu\u00e9s de su iniquidad cayeron muertos.\u00a0Son t\u00edpicas las palabras del ap\u00f3stol Pedro a Anan\u00edas, antes de que \u00e9ste muriera: “\u00bfPor qu\u00e9, Anan\u00edas, dejaste que Satan\u00e1s se apoderara de tu coraz\u00f3n?\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 mentiste al Esp\u00edritu Santo?\u2026\u201d (Hechos 5:3).<\/p>\n
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Que el demonio combate tambi\u00e9n al hombre con la imaginaci\u00f3n es evidente por las tentaciones a las que someti\u00f3 al mismo Dios-Hombre.\u00a0\u201c\u00c9l le mostr\u00f3\u201d, dice, \u201ctodos los reinos del mundo en un momento\u201d (Lc 4, 5).\u00a0Esto significa que \u00c9l se los mostr\u00f3 en la imaginaci\u00f3n.\u00a0Nuestra mente tiene la capacidad de pensar y la capacidad de imaginar.\u00a0Con el primero comprende las cosas y con el segundo forma en s\u00ed mismo sus im\u00e1genes.\u00a0El diablo, por lo tanto, usa la primera para someter a nuestra mente c\u00e1lculos pecaminosos y la segunda para imprimirle falsas representaciones.\u00a0“El ni\u00f1o peque\u00f1o y por lo tanto demente”, escribe el santo Hesiquio, “cuando ve a alguien haciendo trucos teatrales, se complace y lo sigue fuera de la acacia.\u00a0As\u00ed tambi\u00e9n nuestra alma, porque es sencilla y buena -porque fue creada por el buen Dios-,\u00a0se deleita en los insultos del diablo, que presenta falsas fantas\u00edas.\u00a0As\u00ed es enga\u00f1ada y corre hacia el mal como si fuera el bien… [y] confunde sus c\u00e1lculos con la imaginaci\u00f3n del insulto demon\u00edaco” (Osiou Hesychiou, Pros Theodoulon, pg’).\u00a0Las imaginaciones demon\u00edacas tienen un efecto muy da\u00f1ino en el alma, porque despiertan en ella la inclinaci\u00f3n al pecado.\u00a0Si, de hecho, son frecuentes, pueden da\u00f1arla grave e irreparablemente.<\/p>\n
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Aprendemos c\u00f3mo el diablo act\u00faa sobre los humanos a trav\u00e9s del contacto directo del libro de Job (Job 1: 6-2: 8) y del relato evang\u00e9lico de la mujer lisiada, que estuvo atada por el mal durante dieciocho a\u00f1os (Lucas 13 : 10-16).\u00a0El contacto, el toque, por as\u00ed decirlo, del demonio despierta pasiones carnales o provoca enfermedades que no se ven afectadas por los remedios humanos ordinarios.<\/p>\n\n\n
Del libro: San Ignacio Briandchaninov, obispo del C\u00e1ucaso y el Mar Negro, Obras 5. Discurso sobre los esp\u00edritus \u2013 discurso sobre la muerte (fragmentos).\u00a0Santo Monasterio de Parakletos, Oropos Attica 2014.<\/em><\/p>\n\n\n Los esp\u00edritus malignos libran una guerra implacable contra nosotros para alejarnos de la conducta evang\u00e9lica, la humildad no cristiana, el \u00e9xtasis y la teor\u00eda espiritual, para evitar que nos liberemos del yugo de las pasiones<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1191,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1272","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1272"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1273,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1272\/revisions\/1273"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orthodoxs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n![\"\"\/](\"https:\/\/www.koinoniaorthodoxias.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/oi-treis-energeies-twn-ponirwn-pneymatwn.jpg\")
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